材料 宋代是中国古代社会完全成熟和高度发达的阶段，宋代科举取士空前之多，正是与宋代社会的高度发达密切联系的。重视门第的九品中正制是维护士族地主利益的选官制度；而不问家世的科举制则为庶族地主进入仕途开辟了道路。科举制正是在庶族地主的兴盛、士族地主的衰败过程中产生和发展起来的。
——摘编自张希清《中国科举制度通史·宋代卷》
从材料中提取一个观点，并运用所学知识加以论证。（要求：观点来自材料，任意一点或整体均可；论证须史论结合，逻辑清晰）
材料 隋朝时，青年思想家王通总结孔孟、董仲舒的思想理论框架，提出“中道论”。他将封建社会的伦理道德秩序统称为“中道”，并认为它是天地万物的本源。他提出“道”是认识和修养的目标，个人只要真正做到“仁、义、礼、智、信”（简称“五常”），就能实现这一目标。在五常之中，他认为“仁”“义”是教化的根本，其中“仁”是起点和先决条件，应该存“道义”而去“利欲”，这一观点为后世的理学家所继承并将其推向极端。他重视礼的作用，提出个人的一切行为都应以礼为准。王通的《中说》虽然是儒家著作，但在其中又能看到“老”“释”的一些思想。他主张“无争、无辩”，反对三教相互攻击、诋毁，但又主张佛、道应以儒学为主体。
——据王仲营《隋唐五代史》等整理
(1)根据材料，概括王通“中道论”的主要观点，并结合所学知识分析其形成的历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识，评价王通的“中道论”思想。
材料一 《读史方舆纪要》所录先秦战例大多出自《春秋三传》《史记》《国语》《战国策》等书，因此其中的六百多条战例集中于春秋战国。而在春秋变革、战国纷争之中，除楚国及吴、越地域偏南外，其余各国皆在北方。若以南北划分，大致北方省份（山东、河南、陕西等）的战例占九成，南方数省则只有十分之一。
——摘选自施和金《中国古代战争的地理分布》
材料二 战国时代，在大规模的残酷战争中，全国人民都遭受了深重的苦难。如同苏秦所说，一场大战，所有战死者的安葬、医药费用和车马武器的损失，“（天下）十年之田，而不偿也”。在人民心理都趋向于政治统一且周天子不起作用的当时，人民的愿望和思想总要有一个寄托，于是不同学派的学者提出了不同主张。墨子就说：“然计天下之所以治者，何也？唯而以尚同一义为政故也。天下既已治，天子又总天下之义，以尚同于天。”孟子针对当时兼并战争中“争地以战，杀人盈野，争城以战，杀人盈城”的情况，也说“定于一”，而且认为只有“不嗜杀人者能一之”。荀子认为“天下归之谓王”，就是说，做到天下归心，就能完成统一的“功业”。《吕氏春秋》不但提出了建立统一的集权国家的迫切要求，同时还明确指出了“民之所走（归向）”是在建立统一的集权国家过程中“不可不察”（《功名》）的问题。
——摘编自白寿彝《中国通史·上古时代（上册）》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析春秋战国时期战例多分布于北方的地理原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出战国时期战争频繁发生的影响。
| A．呼应理学格物致知的主张 | B．使程朱理学成为统治思想 |
| C．推动了儒家思想的新发展 | D．侧重少儿的道德教化功用 |
| A．表明中央集权制开始确立 | B．体现了民族平等的实现 |
| C．继承发展了董仲舒的思想 | D．有利于促进民族的交融 |
| A．推动宗法制度的落实 | B．增加政府的财政收入 |
| C．促进儒家思想的传播 | D．维护贵族的特权地位 |
| A．可研究当时的民众生活 | B．具有重意趣的审美取向 |
| C．展现了尚武的社会风气 | D．可证明足球起源于中国 |
| A．巩固了多民族国家的统一 | B．开启了中外交流 |
| C．加强了对全国的军事控制 | D．开发了边疆地区 |
| A．长期保持着较强的军事实力 | B．军事组织形式已经较为完备 |
| C．解决边防危机的时机已经成熟 | D．军队规模庞大，军费开支巨大 |
| 中国对东亚世界（包括日本）的三度“支配” | 主要载体 |
| 第一次 | 武力 |
| 第二次 | 儒教（儒家思想） |
| 第三次 | （隋唐）律令制度 |
| A．中华传统文化对东亚的多元影响 | B．古代东亚各国间不存在经贸往来 |
| C．日本遣唐使偏重学习和弘扬儒学 | D．古代中国对周边国家的武力征服 |
