1 . 右图为1949—1956年《人民日报》中“帝国主义”一词使用频率图。对此解读准确的是（       ）

A．朝鲜战争结束后中国外交环境有所改善	B．新中国坚持奉行“一边倒”的外交方针
C．新中国推行了“另起炉灶”的外交方针	D．冷战对中国外交政策的影响在不断增强

2 . 有学者认为，1992年3月26日《深圳特区报》发表的《东方风来满眼春》，与1978年5月11日《光明日报》发表的《实践是检验真理的唯一标准》可并称为中国改革开放“历史关头的雄文”。两篇“雄文”都（     ）

A．成为新时期拨乱反正的思想先导	B．体现出党和国家工作重心的转移
C．折射出经济体制改革目标的确立	D．直接助推了重大的思想解放运动

3 . 在四川三星堆的出土文物中，青铜尊、罍以及玉璋、玉琮、玉璧、玉戈等与黄河流域一致，金杖、金面具、青铜人像等在黄河流域则鲜见。青铜器器形虽然明显仿效中原商文化风格，其组合却有别于鼎、爵、觚、斝的商文化系列而凸显民族和地域文化特征。据此可知（     ）

A．中华文明具有多元一体的特征	B．古蜀地区手工业水平领先世界
C．奴隶社会王权与神权紧密结合	D．分文明交流

4 . 下表为近代世界发生的部分重大历史事件。它们反映的共同主题是(　　)

时间	事件	主要内容
1689年	英国议会通过《权利法案》	扩大议会权力，限制王权
1787年	美国制定宪法	确定“三权分立”、联邦制原则
1871年	德国制定《德意志帝国宪法》	实行君主立宪制
1875年	法国颁布《第三共和国宪法》	确立共和制度

A．资本主义制度的确立

B．民族独立的完成

C．君主专制统治的结束

D．国家统一的实现

5 . 2015年以来，欧洲经历了二战以来规模空前的难民危机及难民涌入导致的工作竞争，欧盟不得不在内部边境上重启临时管控，民众对难民的排斥情绪有增无减。这种状况被称为欧洲的“再边境化”，该现象表明欧洲（       ）

A．一体化进程遭遇到严重挫折	B．难民问题严重威胁世界和平
C．传统治理模式面临新的挑战	D．反经济全球化浪潮愈演愈烈

6 . 有学者说：“从政治角度来说，诸子百家和百家争鸣是维护政权的工具；从经济角度来说，诸子百家和百家争鸣是对当时社会经济条件快速发展的一种反映；从文化层面来说，这属于一种文化的对抗与交流，也是中华文化体系开始发展完善的标志。”这可以用来说明(     )

A．诸子思想出现了融合的倾向	B．百家争鸣的出现具有社会必然性
C．社会变革是历史发展的潮流	D．先秦诸子学说的多样性和复杂性

7 . 《汉书》记载：“武帝施主父之册，下推恩之令，使诸侯王得分户邑，以封子弟，不行黜陟，而藩国自析。”据此判断汉武帝实行“推恩令”的目的是（     ）

A．恩泽诸侯贵族

B．增加国家税收

C．实现民族交融

D．削弱王国势力

8 . 公元前213年，秦始皇下令：“凡《秦纪》之外的历史书籍及非博士官所藏的《诗》、《书》、百家语限期烧毁，医药、卜筮、种树之书不烧，禁止私学，欲求学的以吏为师；有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今者灭族。”此举意在（       ）

A．发展教育事业	B．促进民族融合
C．加强专制统治	D．强化地方治理

9 . 给事中在唐朝门下省负责审读奏章、驳封制敕、听讼断狱、考核官员、上书言事等， “具有集谏官、宪官、法官的某些特征于一身”的特点。据此可知，唐朝给事中的设置

A．改变了中枢决策方式	B．旨在提高政府行政效率
C．有利于规范中央行政	D．利于扩大政府选官范围

10 . 从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求，而是托祖先转达。据此我们可以断定商代（     ）

A．祖先的地位高于神	B．国家大事完全通过占卜来决定
C．王权与神权相结合	D．崇拜祖先的宗法观念已经形成