材料 如表所示为中国古代服饰文化发展的概况。
时期 | 概况 |
西周 | 形成中国最早的冠服制度,服饰的材料、颜色、纹饰均与身份地位挂钩,体现出尊卑等级。 贵族在不同的场合下,穿的衣服也各不相同 |
春秋战国 | 各诸侯国、各民族的服制多样,与西周呈现出明显不同的特点。窄袖短衣的胡服传入中原地区。赵武灵王进行了胡服骑射的服制改革,是古代历史上一次重要的服制变革 |
秦汉 | 服制归于统一。随着染织、刺绣、金属加工工艺的发展,服饰的装饰丰富,丝织品的色彩艳丽 |
魏晋南北朝 | 胡服流行,其窄袖紧身、圆领的特点也被汉民族的服饰所吸收。孝文帝改革,一度改穿汉服。南方的士人为彰显个性,往往袒胸露臂,披发跣足 |
隋唐 | 服饰色彩艳丽,重装饰,女子着装开放。胡服与外国服饰流行 |
宋代 | 着装趋于拘谨保守,色彩不再艳丽,风格上倾向于质朴、洁净、自然、淡雅 |
元 | 服制混乱,汉服与胡服既并行不悖又相互融合 |
明 | 服制沿袭唐制,禁胡服。明中叶以后,服饰的材料、质地与样式均追求奢华艳丽,重装饰。棉布成为主要衣料 |
清 | 强制推行剃发易服,强迫汉人改穿满族样式的服装 |
——摘编自邓凌虹《中国古代服饰文化发展中的沿袭与变革》
提取材料信息,围绕“中国古代服饰文化”拟定一个论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰,表述成文)A.推动了印度的文化重构 | B.导致印度文化冲突激烈 |
C.加速了印度民族文化殖民化 | D.阻碍了英国在印度的殖民进程 |
A.关注人的个体差异 | B.强调人的主观能动性 |
C.否定传统伦理道德 | D.具有反君主专制倾向 |
A.推翻君主专制,建立君主立宪 | B.消灭私有制,实现社会的平等 |
C.建立有效机制,进行权力制约 | D.削弱中央权力,实现公民自治 |
A.地理气候是文明发展的决定性因素 | B.人类文明的发展有一定的内在规律 |
C.农业文明的发展是文化引导的结果 | D.早期人类各文明体有着密切的联系 |
A.新航路开辟导致了价格革命 | B.文艺复兴强化了世俗力量 |
C.宗教改革冲击了教会的力量 | D.启蒙运动打击了旧的势力 |
A.文字的产生是进入文明社会的唯一标志 |
B.农耕经济的产生是人类迈向文明的前提 |
C.古代文明产生于祭司对神灵的真诚的崇拜 |
D.私有制的产生是人类迈向文明进步的唯一结果 |
A.认为天理在人的心中 | B.主张良知是人的本性 |
C.具有鲜明的民主色彩 | D.将儒学哲学化体系化 |
材料一:亚历山大的征服战争,罗马帝国的扩张,阿拉伯帝国的征服_无疑是古代史上突破相互孤立隔绝的重大事件,但横贯亚欧大陆丝绸古道上的商队来往,联系太平洋西海岸、印度洋、地中海、诸海航路的船只航行,对传播生产技术、文化知识于古代世界各地也许是更为重要的。
一一摘编自吴于、齐世荣《世界史古代史编(上卷)》
材料二:拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一枝独具特色的奇葩。首先,它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上,从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩。其次,它又是典型的基督教文明…最后,拜占庭文明还具有明显的罗马因素。在许多方面,特别是在政治法律体系及官僚统治体系方面,拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统,使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架。
——摘编自徐家玲《走进拜占庭文明)
材料三:在相当长的时间里,拜占庭皇帝们始终缅怀罗马大帝国的光荣,特别是在拜占庭帝国早期,皇帝们无不以恢复和重振罗马帝国昔日辉煌为己任。拜占庭帝国所在的特殊的地理位置,使它不仅在经济上独享东西南北商业汇集的便利,而且使它能够比较容易地进行多种文化间的交流活动。活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文化交流的媒介。应该说,拜占庭文化的开放性也是其历史演化的必然结果。
——摘编自陈志强《论拜占庭文化的独特性》
材料四:在西罗马帝国灭亡前后的长期动乱中,许多希腊、罗马古典作品遭破坏流失,一部分通过拜占庭帝国流传到阿拉伯帝国。阿拉伯的学者不但认真研究,还把许多古代作品如亚里士多德的著作译成阿拉伯文。许多希腊著作。阿拉伯人不但加以保存,而且广为传播。对以后的西欧文艺复兴产生了很大影响。
——摘编自熊家利《世界通史纲要:古代部分》
(1)概括材料一中作者对古代的征服和扩张战争的观点,并结合所学简要分析亚历山大征服战争的影响。(2)根据材料二、三概括拜占庭文明的特点,并结合所学分析其成因。
(3)根据材料四并结合所学说明阿拉伯帝国在文明传播与交流中的作用。
A.改变了欧洲人的饮食结构 | B.推动了奴隶贸易的开展 |
C.促进了各洲间的文化交流 | D.推动了世界历史的进程 |