材料一 在秦汉大一统帝国建立后直至晚清时期,“天下观”在实际操作中仍然是把中原王朝看做“一个文化共同体,而不是一个政治疆域,更非一个种族疆域”。古代中国的天下观崇尚的是仁、德、礼等文化价值观念,所要实现的是协和万邦的天下秩序。……良好的商业航海气氛和城邦政治孕育了古希腊人朴素的世界主义观念,斯多噶派最先提出了“世界大同主义”的观念,古希腊哲学家德谟克利特曾言:“全世界都是我的故乡。”古罗马帝国亦产生了一种帝国精神,即对武力征服、对外开拓、帝国一统的追求。
——摘编自侯毅、吴昊《论中国“天下观”与西方“世界主义”》
材料二
时间 | 霸权更迭 |
16—17世纪 | 葡萄牙、西班牙、荷兰先后成为海上霸主 |
17世纪中后期到19世纪初 | 英国取代荷兰霸主地位,随后又多次击败法国,维持了海上霸权 |
两次世界大战之间 | 美国海权崛起,英、美、法、日等海权国家并立 |
二战结束后 | 美国海军成为独一无二的海上力量 |
21世纪以来,全球社会的发展 | “海上多极”趋势明显;各海洋强国既需要在经济方面相互依存,又需要在全球治理上协调一致 |
——摘编自胡波《从霸权更替到“多极制衡”》
材料三 新中国的“世界观”的发展变化可以分为三个阶段:第一个阶段是20世纪50—60年代……对世界保持高度警戒;第二个阶段是20世纪70—80年代……加快走向对外开放;第三个阶段是世纪之交前后10年,迅速融入经济全球化,认清世界多极化发展趋势,形成“和谐世界”的理念。
——江涌、王力、黄莺《60年中国之“世界观”》
(1)根据材料一并结合所学,概括中国古代和世界古代“天下观”异同,并分析其观念差异的原因。(2)根据材料二并结合所学,归纳近代以来海上霸权演变的特点,并分析影响其霸权演变的因素。
(3)根据材料三并结合所学,分析世纪之交的中国“和谐世界”理念的深远意义。
A.包产到户激发农民生产积极性 |
B.国家鼓励一部分农民先富起来 |
C.家庭联产承包责任制逐步推广 |
D.广东成为改革开放的前沿省份 |
A.北魏实现北方统一 | B.符合时代发展的要求 |
C.改革措施全面易行 | D.孝文帝改革决心坚定 |
A.对环境破坏的伤感 | B.热爱和平的态度 | C.对农业生产的关心 | D.爱国忧民的情怀 |
A.苏俄新经济政策的实施 | B.战时共产主义政策延续 |
C.长期国内战争的破坏 | D.斯大林模式的推行 |
A.近代科技发展的社会基础 | B.欧洲革命的历史影响 |
C.新航路开辟的原因和条件 | D.启蒙运动兴起的背景 |
A.土地改革的推进 | B.革命形势的发展 |
C.工业建设的进行 | D.苏联模式的影响 |
A.地方对中央离心力增强 | B.统治集团试图挽救国家颓势 |
C.英国在华势力范围扩大 | D.清廷对外关系在阵痛中转变 |
A.有利于经济市场的稳定 | B.干扰了正常的商业秩序 |
C.加重了国家的财政负担 | D.提高了农民的收入水平 |
材料 商鞅的部分主张
主张 | 出处 |
“入令民以属农(从事农耕),出令民以计战(追求战功)” | 《商君书·算地》 |
“壹赏、壹刑、壹教。壶赏则兵无敌,壹刑则令行,壹教则下听上”(壹:统一) | 《商君书·赏刑》 |
“人众兵强,此帝王之大资也” | 《商君书·弱民》 |
“自卿相将军以至大夫庶人,有不行王令、犯国禁、乱上制者,罪死不赦” | 《商君书·赏刑》 |