材料一:先秦诸子,环绕着当时的社会制度及其所产生的各种社会问题,展开热烈的论战。对于尧舜的解说,是诸子争辩的中心论题之一,墨、孟两家,各用尧舜为自己的意识形态作辩护,而庄、荀及韩非诸子,则从不同的角度进行批判。
材料二:孔子“信而好古”(《论语·述而》),祖述尧舜,造成了一股托古的狂风,儒生认为远古的时代才是黄金时代,影响所及,久而久之形成了一种保守与闭锁的心态 …韩非主张不遵行古法,不墨守成规,应该根据当时的情况来采取相应的措施 (“不期修古,不法常可,论世之事因为之备”)。
—— 以上材料均摘编自陈鼓应《尧舜禹在先秦诸子中的意义与问题》
(1)材料一反映了当时学术领域出现了怎样的局面,结合所学知识分析导致这一局面出现的原因。
(2)根据材料二概括孔子与韩非子的观点(不得摘抄原文),结合所学知识分别对其进行简要评价。
材料一 隋唐时期,国家建立了以律、令、格、式为主体的成文法体系。唐朝的“律”基 本是刑法,“令”是有关国家各项制度的规定,“格”是将皇帝诏敕整理为具有永久法律效力的法规,“式”是政府机关的施政细则,四者分工协作、相辅相成。唐高宗永微四年还颁布了对律进行解释的《唐律疏议》,与律条具有同等法律效力。唐律维护等级制和家族制,将对官员及其亲属的优待公开清楚地写在法律上;同时,唐律也要求官吏依法行使职权、恪尽职守,违反者要处罚。唐玄宗以后,不再大规模修订律、令、格,式,而是采取颁行《格后敕》的简便 立法形式,来应付日益复杂且多变的社会问题。《格后敕》与律、令、格、式并行,地位逐渐重要,最终发展为五代及北宋的《编敕》。
—摘编自卜宪群《简明中国历史读本》
材料二 11世纪起,西欧的日耳受法和宗教法面对日益复杂的经济纠纷和众多的社会问题,已显得无能为力,罗马法体系便在这种情况下复兴起来,罗马法的复兴以注释法学派的形成为开端,该学派采用神学家们的“经院方法”来研究罗马法,对古代罗马法文献进行考证、注 释、解说、概括和阐述。13世纪后半叶起还产生了评论法学派,把罗马法的原则运用到现实 各种社会关系之中,转化为现实的法律。他们还把罗马法与教会法,日耳受习惯法、封建法和城市法等结合起来,形成了欧洲大陆通用的法律。来自欧洲各地的法律学子汇集于注释法学派 和评论法学派所在的波伦那大学,这些学生回国后从事罗马法的研究和传授,使罗马法复兴运 动扩展到整个西欧,逐渐形成了以罗马法为基础的民法法系。
——摘编自庄锡昌《西方文化史》
(1)根据材料一,归纳唐代法律制度的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,简析罗马法得以在西欧复兴的原因。
(3)根据材料并结合所学知识,说明唐律与罗马法在中古东西方社会中的共同作用。
A.夏人礼仪在古蜀文明中传承 | B.古蜀文明兼收并蓄、个性鲜明 |
C.两地的区外贸易都相当发达 | D.两地文明之间存在着交流互鉴 |
A.鲜卑皇族积极支持孝文帝改汉姓 | B.改汉姓巩固了拓跋氏的核心地位 |
C.籍贯缺失反映当时对门望不重视 | D.鲜卑元氏贯彻籍贯改革程度较高 |
节日 | 文献记述 | 出处 |
中秋节 | “此夜天街卖买,直到五鼓,玩月游人,婆娑于市,至晓不绝" | 《梦粱录》卷四 |
“元夕"节 | “终夕天街鼓吹不绝,都民士女,罗绮如云,盖无夕不然也” | 《武林旧事》卷三 |
“迎新”节 | “迎新”期间“所经之地,高楼邃合,绣幕如云,累足骈肩,真所谓‘万人海’也” | 《武林旧事》卷三 |
清明节 | “车马往来繁盛,填塞都门” | 《梦粱录》卷二 |
A.节日活动空间更加多元 | B.节日类型多样参与人数较多 |
C.娱乐狂欢色彩非常浓厚 | D.女性社会地位普遍得到提高 |
A.称颂佛罗伦萨城市的壮观和美丽 | B.费美居民住宅装饰的完美和辉煌 |
C.讴歌人的才智和对幸福生活的追求 | D.宣扬佛罗伦萨招引学者条件的优厚 |
A.与时俱进 | B.日益式微 | C.递代积累 | D.领先世界 |
对该文书解读正确的是( )
A.行文的对象是三司,属于下行文,但无行文机构 |
B.可以证实榷场是各对峙政权之间商贸往来的场所 |
C.可以推断大庆三年西夏开始设立榷场使管理榷场 |
D.文书的性质不明,无法判断所述事项与榷场有关 |
A.法典具有明显习惯法的痕迹 | B.法律规定体现公正与公平原则 |
C.古巴比伦王国重视保护私产 | D.法典旨在维护奴隶主阶级利益 |
器物 | 所在时期 | 字数 | 主要内容 |
大丰簋 | 西周初期 | 78字 | 记述武王克商,西归宗周,颂扬先王功烈、祭祀赏赐等 |
何尊 | 成王时期 | 122字 | 记载成王营建东都洛邑的事 |
曶鼎 | 恭王时期 | 410字 | 记载了五个奴隶相当于一匹马加一束丝 |
毛公鼎 | 宣王时期 | 497字记 | 述周宣王为中兴周室,革除积弊,策命重臣毛公的事 |
②器物上的文字价值主要体现在史料、书法价值上
③铭文为真实事件的记录,属于重要的第一手资料
④丰富的铭文恰好补充了西周传世文献记载的不足
A.①④ | B.②③ | C.①②④ | D.②③④ |