A.选官重视品德才能 | B.将儒学作为主导思想 |
C.注重任用专业吏员 | D.皇权与士族相互依赖 |
A.削弱王国侯国地方势力 | B.维护国家政治统一 |
C.确立君主独揽大权意识 | D.吸收秦朝灭亡教训 |
A.华夏认同观念不断强化 | B.国家统一的趋势进一步增强 |
C.民族关系逐渐走向平等 | D.尊宗敬祖的思想被各族认可 |
A.加剧了中国的贫困与衰败 | B.是主权丧失最严重的不平等条约 |
C.加深了中国半殖民地化程度 | D.是赔款数额最庞大的不平等条约 |
A.反对君主专制 | B.强调三权分立 |
C.推崇君主立宪 | D.主张主权在民 |
A.法律限制领主占有土地 | B.农奴对土地具有使用权 |
C.庄园全部由农奴来耕种 | D.领主难以维持庄园秩序 |
材料 用考试的方法选官,汉代的察举也有。科举真正的创新之处就在于它开启了自由报名,在影响人才选拔的诸多因素中,家族门第开始后撤,个人才学得以前进。科举创立于隋唐,但是从宋朝开始中国才真正进入科举时代。科举开辟了一条向上的社会流动通道,个人可以通过读书应举获取功名,提升家族地位。科举使得受过良好教育的读书人群体不断扩大,他们构成了帝国更广阔的统治基础。科举还影响到了社会生活的其他方面,比如择偶。在士族门阀政治的时代,选女婿看重的是门第。科举时代选女婿看重的科举成功,这叫“榜下择婿”。尽管近代以来,人们常常会责备科举阻碍了现代科学技术在中国的出现,但是总体而言,我们还是要承认科举曾经起过的种种正面作用。
——摘编自赵冬梅《法度与人心——帝制时期人与制度的互动》
(1)据材料,指出科举不同于以往选官制度的特征,并结合所学知识,概括说明为什么“从宋朝开始中国才真正进入科举时代”?
(2)据材料并结合所学知识,从社会治理的角度,谈谈你对科举制的认识。
材料一 春秋战国时期的华夷观有一个演变过程。前期更侧重于血缘上与周王室的亲疏,强调华夏诸国是同胞兄弟,夷狄是外族。到春秋中后期,“华夷之辨”在内涵上更专注于文化上的进步与落后,把是否认同华夏礼乐文明作为区分夷夏的标准。这样就形成了以文明与野蛮而不是以种族来区分华夷的观点。“华夷之辨”在春秋战国时期有利于民族凝聚力的形成,并变成强大的精神力量,抵御相对落后的游猎文化对中原文化的征服。以“尊王攘夷”为口号的大国争霸战争也在客观上促进了华夷的融合,在中华民族发展史上有一定的积极作用。
——摘编自朱绍侯《中国古代史教程》
材料二 洋务运动打破了传统的“华夷之别”的世界观,承认“夷狄”却有许多比中国优越之处,中国“人无弃才不如夷,地无遗利不如夷,君民不隔不如夷,名实不符不如夷”,中国不能拘泥于祖宗之成法,而应循用西洋之法以求逐渐富强,否则中国永远处于落后挨打的地步。这种交易进化的历史观,朦胧地看到世界历史发展的大势,洋溢着一种奋发向上的精神。
——章开沅、朱英《中国近代史》
(1)据材料一并结合所学知识,概括春秋战国时期“华夷之辨”的发展变化,指出这种观念的积极作用。
(2)据材料二并结合所学知识,指出洋务派“华夷”世界观的新特点,举例说明洋务派基于这种新世界观所作的努力。
A.直接导致第一次世界大战爆发 | B.加剧帝国主义国家之间的矛盾 |
C.激发后起国家第二次工业革命 | D.推动形成凡尔赛—华盛顿体系 |
A.早期殖民扩张与宗教因素无关 | B.工业发展壮大了英国的军事实力 |
C.逐利乃是资产阶级的本质特征 | D.资本主义萌芽对外交政策的影响 |