A.文字的产生是进入文明社会的唯一标志 |
B.农耕经济的产生是人类迈向文明的前提 |
C.古代文明产生于祭司对神灵的真诚的崇拜 |
D.私有制的产生是人类迈向文明进步的唯一结果 |
A.城市推动封建王权的加强 | B.城市打破了教会对文化的垄断 |
C.城市推动议会和宪政探索 | D.城市推动欧洲向近代社会转型 |
材料一 严复将亚当·斯密的“利己心”观点同中国传统的义利观相结合,提出“义利合”的观点,主张把义和利统一起来。同亚当·斯密一样,严复把整个社会的经济活动看成是一个不以人的主观意志为转移的客观过程,受“自然之机”和“必至之势”,即不可违抗的自然规律的支配。严复十分赞赏亚当·斯密对重商主义的货币差额论与贸易差额论的批驳,力主自由贸易。严复倡导经济自由,主要体现在他于1902年翻译出版的亚当·斯密的《原富》(今译为《国富论》)中。《国富论》是经济自由主义的开山之作,书中竭力主张自由竞争,反对政府干预。严复很推崇此书,认为英国的富强与其有着密切关系,“英国当政者言商政者,大抵以自由大通为旨。”
——摘编自程艳《严复的经济自由主义思想》
材料二 搁置经济自由主义而谈社会主义,或者说谈论“欧美的政治民主+苏联的经济民主”“政治上的自由主义+经济上的社会主义”的“修正组合型”自由主义在20世纪二三十年代尤其是40年代的中国是较为普遍的现象。近代中国的自由主义思潮从最初鼓吹自由竞争、放任主义,到后来转向倡导与经济自由大异其趣、大相径庭的社会主义,这种从“发声”到“变调”的历程,既是受外部环境影响所致,也与中国社会文化、中国思想界乃至自由主义者内部的情况有关。
——摘编自余祖华《放任与干预:近代中国经济自由主义的发声与变调》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出严复经济自由主义思想的主要观点,并说明其观点产生的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析影响近代中国经济自由主义从“发声”到“变调”的主要因素。
A.推动民间教化,利于基层治理 | B.旨在使儒学思想实现世俗化 |
C.降低法律效能,发挥名门作用 | D.体现了基层管理的礼法并用 |
A.反映出血缘关系退出政治舞台 | B.表明传统等级结构发生根本改变 |
C.致使“尚贤”成为当时主流思想 | D.有利于促进官僚政治体制的形成 |
A.努力推动传统国际组织改革 | B.积极参与全球治理体系的建设 |
C.外交政策在曲折中走向成熟 | D.主导建立国际政治经济新秩序 |
A.与军机处形成制衡关系 | B.成为了名存实亡的御用机构 |
C.服务于皇权专制的需要 | D.弥补了中枢决策机制的不足 |
材料
序列 | 文件名称 | 时间 |
① | 《中共中央关于在职干部学习问题的通知》 | 1950年10月 |
② | 《中共中央对派赴边疆地区工作干部的教育与待遇问题的指示》 | 1951年2月 |
③ | 《中共中央关于党校工作的指示》 | 1951年7月 |
④ | 《中共中央军委关于抽调军事干部入文化学校或军事学校学习的决定》 | 1951年12月 |
⑤ | 《中共中央关于设立马列主义教师学院的决定》 | 1953年2月 |
⑥ | 《中共中央关于一九五三——一九五四年干部理论教育的指示》 | 1953年4月 |
⑦ | 《中共中央关于加强干部文化教育工作的指示》 | 1953年12月 |
⑧ | 《中共中央关于在干部和知识分子中组织宣传唯物主义思想批判资产阶级唯心主义思想的演讲工作的统治》 | 1955年1月 |
⑨ | 《中共中央关于党的高级干部自修马克思、列宁主义办法的规定》 | 1955年7月 |
⑪ | 《中共中央关于拔给干部理论教育专职教员和业余政治学校专职干部编制的通知》 | 1956年2月 |
——摘编自蒋天策《1949—1956:建国初期干部队伍建设转型的历史考察——以北京市为例》
根据材料,围绕新中国成立初期“干部队伍建设”自拟一个具体论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰,表述完整)
A.议会选举制改革影响深远 | B.传统封建等级观念已然消弭 |
C.经济现代化冲击政治传统 | D.工人运动得到科学理论指导 |
A.社会生产力发展 | B.分封制大力推行 | C.城市化开始兴起 | D.诸侯王实力增强 |