材料一   1929年在四川广汉三星堆发现了大量玉石器，1986年对三星堆两个祭祀坑进行发掘，出土大型青铜立人、青铜神树、纵目面具、青铜神像、黄金面罩、金杖、大量玉器和象牙等文物一千余件。三星堆遗址的年代相当于中原的新石器时代晚期至西周，是一个拥有青铜器、文字符号和大型礼仪建筑的文明；其城址规模很大，表明三星堆已步入国家门槛。

20世纪80年代以来，考古工作者在成都平原发掘了桂圆桥文化、宝墩文化、三星堆文化、十二桥文化、东周时期的巴蜀文化，各文化从新石器时代到战国，前后相承、延续不断。

在三星堆的出土文物中，青铜尊、罍以及玉璋、玉琮、玉璧、玉戈等与黄河流域一致；金杖、金面具、青铜人像等在黄河流域鲜见，也与埃及、西亚、中亚等地区的出土文物判然有别。青铜器显现出以尊为首，与罍、瓿、盘形成组合的礼器系列。其器形虽然明显仿效中原商文化风格，其组合却有别于鼎、爵、觚、斝的商文化系列而凸显民族和地域文化特征。青铜神像、神树等带有神异色彩的器物，表明这个古蜀王国独特的宗教信仰体系和神权、政权一体化的系统。

——摘编自段渝《三星堆与巴蜀文化七十年》等

材料二   有学者认为，三星堆文化是夏、商文化的传播或分支；也有学者认为三星堆文化虽然受到中原文明较多的影响，学习和吸纳了中原青铜器和陶器中的某些形式，但从整体上看，仍然具有明显的自成体系的结构框架，因此是中国文明的起源地之一，是古代长江上游的一大文明中心。

汉斯.斯隆是享誉英国的收藏家，其藏品包括书籍、手稿、动植物标本，以及来自世界各地的文物。1751年，他立遗嘱将私人收藏捐赠给国家，希望建立一座博物馆，“或将不时欢迎—切具有相同参观和浏览之渴望的人到访参观”“这渴望可以是，尽可能有用，或是努力满足好奇求知之欲，或是增进所有人的学识和新知”。社会舆论认为建立博物馆“有益于增进不列颠的荣耀”。1753年英国国会立法成立大英博物馆，斯隆的收藏成为展品核心。后来以库克船长为代表的探险家提供来自澳洲及更远的世界的珍岛，进一步丰富了馆藏。

759年，大英博物馆正式向公众免费开放，参观者需要提前提出书面申请。门票一开始每天十张，后来增加到二十五张。

大英博物馆在19世纪的新获藏品，反映了英国基于海上霸权获致的日新月异的帝国势力。英国在埃及击败法国后，将法国在埃及收集的文物作为战利品运回英国，保存于大英博物馆。有两千多年历史的帕特农神庙的大理石雕刻来自英国人埃尔金在希腊进行的考古发掘，将这些艺术品偷运回英国的做法被认为是对希腊的公开破坏。I860年，英法联军入侵北京，从圆明园中盗出存世最早的中国绢画——《女史箴图》。1810年，登记参观制度被废弃，结果访客人数急剧上升。19世纪中期，大英博物馆被批评“开放时间正好处于劳工和匠人最不方便的时间段”，因而增加了开放时间，以求更好地为公众服务。

20世纪大英博物馆继续“关注过去”，又在全球范围收集大量当代藏品。70年代，围绕是否收参观费发生了争论，“考虑博物馆回报的时候应当优先考虑它给公众带来的教育红利，的观点占了上风，博物馆坚持免费参观。1972年埃及法老《图坦卡蒙宝藏特展》吸引了160多万人，这个惊人的数字在大英博物馆的展览史上无出其右；这批藏品在整个70年代都在苏联、美国、加拿大和德国的各大博物馆巡展。此后大英博物馆与各国博物馆合作举办的《德国一个国家的记忆》《秦始皇：中国兵马俑》展览都获得成功。博物馆的受众面也在—系列电台节目，如《100件文物中的世界史》中得到拓展。

——摘编自【英】詹姆斯汉密尔顿《大英博物馆：第一座公众博物馆的诞生》