| A．统治者重视地方教育发展 | B．科举成为选官的唯一途径 |
| C．门阀贵族统治已彻底瓦解 | D．区域经济文化发展不平衡 |
| A．《解放了的普罗米修斯》 | B．《马拉之死》 |
| C．《日出·印象》 | D．《人间喜剧》 |
| A．民众生活水平显著提高 | B．市民阶层扩大推动世俗文化发展 |
| C．启蒙思想得到广泛传播 | D．人文主义知识分子挣脱宗教束缚 |
材料 西汉建国之初，刘邦为防止同姓诸侯王坐大谋反，欲以“孝”道牵制诸侯王觊觎皇位之心，却没能及时具体施行。汉文帝即位后，决定从心理层面教化民众，他把《孝经》提到与《论语》和《孟子》同等高度，并列为官学，使之成为社会教化的方式。他又颁布“养老令”，通过受鬻法对年迈者给予衣食方面的供应；通过赐物存问对八九十岁的老人赏赐帛絮和酒肉等日常物品，以表示对高龄老人的尊重与慰问。汉文帝对具备一定年龄条件、政治地位的老人赐予王杖，给予一定的政治、经济和法律等方面的特殊待遇。汉文帝通过法律手段推行“孝老”与“尊老”，举孝廉入仕，对不孝者严惩，形成尊老敬老的社会氛围。
——摘编自徐鑫鑫、岳燕雪《汉文帝孝亲养老政策探析》
(1)根据材料，概括汉文帝养老政策的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，评价汉文帝的养老政策。
| A．削弱了中国传统的权威体制 | B．标志着晚清地方督抚势力的崛起 |
| C．加剧了满清政权的统治危机 | D．使晚清完成了外交体制的近代化 |
| A．承认英国世界霸主地位 | B．被动融入国际外交体系 |
| C．利用英国维护国家主权 | D．在传统思维下应对变局 |
历唐初期，一些原来的均田农民失去土地，有的成为“逃户”，脱离了国家的户籍。开元九年，制定了括户的政策，规定：各地逃户准许百日内自首，户口可以迁移者，可于所在地附籍；想还乡，以及不符合迁移后附籍规定的，牒归故乡。过期不自首，检括出来后，押送边远州县居住，开元台十一年，又敕令“各从所乐，令所在州县安集，遂其生业”，即允许逃户就地落籍。经过括户农民重新编入国家的户籍。在括户的同时，玄宗还进行了括田；丈量核实实际的土地占比，将超过田令规定的田由登记在册，检括出来以均济无地或少地的农户。对于调整后括户税收，实行六年内免除租庸调，每丁每年纳税一千五百文的政策，这比一般民户承担的租庸调要少，同时括户的货币税取代了实物税。
——摘编自阎守诚主编《中国大通史》
(1)根据材料并结合所学知识，概括唐玄宗时期户口土地政策调整的特点。(2)根据材料并结合所学知识，简析唐玄宗时期户口土地政策调整的作用。
部分妇女投身于和平运动是出于妇女的天性。女性于1920年获得选举权后，女权主义运动和女权运动逐渐融为一体。妇女和平组织除了对女性选举权和社会正义特别关注之外，还主张普遍外交决策过程的民主化、禁止以暴力和强迫方式解决冲突以及建立世界性组织以促进为了全球政治、社会和经济合作。虽然宗旨相似，但是各种妇女团体之间关注的侧重点不一样，比如“妇女会”是绝对的和平主义组织，它反对一切战争，强调和平教育的重要性；“妇女争取和平与自由联盟”则更明确地表达了对经济和种族压迫以及殖民主义、干涉主义的关注，强调影响立法过程；而另一个妇女组织“战争起因与防治全国委员会”的和平纲领则属于中间立场，该组织致力于为所有妇女和平团体争取和平。多元的和平观广泛存在于不同的妇女和平组织之中。
——摘编自王立新等《“积极和平”：美国的和平运动与一战后国际秩序的构建》
(1)根据材料并结合所学知识，概括1920年代美国妇女和平运动的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，说明1920年代美国妇女和平运动的影响。
| A．继续实行自由放任政策 | B．开始认识到政府干预的重要性 |
| C．努力维护小生产者利益 | D．寻求平衡国家干预和市场调节 |
| A．近代中国历史的新趋向 | B．救国道路探索趋于一致 |
| C．马克思主义的广泛传播 | D．国人对新思想普遍关注 |
