| 人教版《历史》必修一教材目录（节选） （2007年版） 第四单元 近代中国反侵略、求民主的潮流 第10课 鸦片战争 第11课 太平天国运动 第12课 甲午中日战争和八国联军侵华 第13课 辛亥革命 课14课 新民主主义革命的崛起 第15课 国共的十年对峙 第16课 抗日战争 第17课 解放战争 | 统编教材《中外历史纲要（上）》吕录（节选） （2019年版） 第五单元晚清时期的内忧外患与救亡图存 第16课 两次鸦片战争 第17课 国家出路的探索与列强侵略的加剧 第18课 挽救民族危亡的斗争 第六单元 辛亥革命与中华民国的建立 第19课 辛亥革命 第20课 北洋军阀统治时期的政治、经济与文化 第七单元 中国共产党成立与新民主主义革命兴起 第21课 五四运动与中国共产党的诞生 第22课 南京国民政府的统治和中国共产党开辟革命新道路 第八单元 中华民族的抗日战争和人民解放战争 第23课 从局部抗战到全面抗战 第24课 全民族浴血奋战与抗日战争的胜利 第25课 人民解放战争 |
| 教科书 | 关于“交子”的表述 |
| 七年级下册 | 商贸的繁荣也促进了货币交易量的增长，但长期以来市场上流通的是金属货币，携带很不方便。北宋初期，四川地区出现“交子”。 |
| 《中外历史纲要》上册 | 商品流通规模扩大，使得货币需求量剧增。北宋钱币铸造量最多时高出唐朝十多倍，并开始出现纸币——交子。 |
| 选择性必修—《国家制度与社会治理》 | 由于铜钱本身价值低下，民间又有很多铜钱被囤积销毁重铸器皿，所以铜钱流通量仍然不足，无法满足商业贸易发展的需要，出现“钱荒”。在这样的背景下，北宋诞生了世界上最早的纸币，称为“交子”。 |
| A．交子出现是商业贸易发展的产物 | B．交子出现是因为携带铜钱不方便 |
| C．交子出现是因为铜钱流通量不足 | D．交子是北宋发行信用货币的尝试 |
材料一 秦朝的田赋税率极高，史称“收泰半之赋”，也就是要缴纳田地产量的三分之二作为田赋。秦亡后，汉初统治者采取“与民休息”的政策，田赋税率大大降低。汉高祖实行十五税一的税率，到汉景帝的时候改为三十税一。
——统编版高中历史选择性必修1
材料二 唐德宗建中元年（780年），宰相杨炎推行“两税法”，开启了中国税制史上的一次重要变革。在两税以前的近千年里，中国的人口高峰从西汉时的6000万上升到了盛唐时的约7400万，增加了不到1/4。而在两税以后的近千年里，中国古代的人口由北宋的1亿多上升到了晚清时的4亿多，增长了3倍。
——都建春、冯涛《税制变革、人口增长及其对中国历史演进的长期影响》
(1)根据材料一并结合所学，分析西汉采取“与民休息”的原因。
(2)根据材料二并结合所学，说明唐代征税主要标准的变化，并概括两税法的意义。
材料一 清朝立国之初，中央负责有关外交事宜的机构是礼部和理藩院……虽然1842—1860年间，中国和外国发生了频繁的外交关系，但这一时期的中外关系主要建立在条约关系之上而不是外交关系上的……1860年以后随着《北京条约的签订》，中国才开始迈入了近代外交的体制之下。这包括使节（或使领）的派遣，驻外使节的设立、政府级外交部门“总理衙门”的设立、符合国际规范的外交礼仪以及理性常规的外事活动的逐步采用等。
————姚翠翠《略论晚清外交体制近代化的递嬗》
材料二
——摘自人教版高中历史选择性必修一
(1)根据材料一归纳清政府外交转变的历程，结合所学知识分析其转变原因。
(2)阅读材料二的数据，认识中国外交发展的巨大成就。
材料一 中国自古就有改革的传统。顺应时代潮流的改革，推动了生产力的发展，促进了社会进步和民族交融。但是改革过程充满了曲折和艰辛。
材料二 戊戌变法失败了，但它在社会上起到了思想启蒙的作用，促进了中国人民的觉醒。清末新政和民国时期的改革，大多也有成功。
材料三 社会主义基本制度的确立是中国历史上最深刻最伟大的社会变革。中国十一届三中全会开启了改革开放和社会主义现代化建设新时期。改革开放成为实现中华民族伟大复兴的关键以招。
——以上材料均来自于高中历史教科书人教版选择性必修一
解读材料，根据材料整体或者任意一点，拟定一个论题，并加以阐述。（要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合。）
材料一 13世纪末叶，庄园中富裕农民兴起，成为“头面人物”，也称“庄头”，他们在村庄中担任各种公职的……最迟到15世纪中期，……没有他们的合作，领主就难以进行管理。庄园法庭有一定的诉讼程序……很久以来就依袭一种约定俗成的惯例进行诉讼和审判，这些惯例规定既保证领主对地租的占有，同时也是对领主任意勒索的限制。在法庭上，庄头及其他庄园的执事人员常常作为起诉人，对那些侵犯领主特权的人进行指控；佃户包括农奴佃户则根据惯例据理力争。法庭由庄园全体成员组成，出席法庭和参与判决是庄民的义务，也是他们的权利……庄头常常起到“召集人”、“中间人”的角色。
——摘编自侯建新《转型时期的西欧与中国》、[英]马修·黑尔《英格兰普通法史》等
材料二 由科举进入仕途的人在宋代以后逐渐增多，他们构成了乡贤的主体，并逐渐参与到地方事务中来。儒士吕大钩辞官回乡后，制定了《吕氏乡约》，对乡民修身、立业、齐家、交友、互助等方面作出规范性的要求。在该乡约的引领下，当时的蓝田地区民风淳朴，甚至关中一代的社会风气也深受其影响。……明代中叶商业兴起，社会流动加剧，各地乡贤主持的善会、善堂大量涌现，族内更有“义宅”、“义冢”，尤其有“义田”（原指称为赡养族人或贫困者而置的田产）补充“学田”（由国家拨给或者学校自行购置一定数量的土地以助办学）之举……明代，乡约改为宣讲朱元璋“孝顺父母、尊敬长上、和睦乡里、教训子孙、各安生理，毋作非为”“六谕”，并以《大明律》解释……清代乡约基本沿袭明朝模式，《大清律例》进一步渗透。
——摘编自人教版选择性必修1、浙江义门陈氏宗族等
(1)根据材料一，指出西欧中世纪“头面人物”产生的基本条件，并概括他们在西欧庄园自治中的作用。
(2)宋代之后，乡贤逐渐成为地方治理的重要力量。根据材料二，结合时代特征给“乡贤”以定义，概述其在基层治理中所起的作用，用一句话指出清代乡村治理的走向。
