A.巴格达是当时世界最繁华的城市 | B.阿拉伯人垄断东西方商业贸易 |
C.阿拉伯商人的贸易范围非常广泛 | D.奴隶制是阿拉伯人扩张的基础 |
A.恩泽贵族 | B.实现民族交融 | C.增加税收 | D.削弱王国势力 |
3 . 下表是明清时期在贵州推广科举制后的相关记载摘要。这说明,科举制的实施( )
地区 | 记载 | 出处 |
平坝卫 | 自开建以来,百年于兹,渐被王化,风俗渐移,而登科入仕者累有其人 | 【明】沈思充《贵州通志》 |
贵阳 | 礼宗考亭,不随夷俗,文教丕扬,人才辈出 | 【明】郭子章《黔记》 |
安顺 | 务本兴行,渐洗蛮陋 | 【清】鄂尔泰《贵州通志》 |
A.推动了文化重心南移 | B.完成了少数民族封建化 |
C.促进了文化上的统一 | D.加速了改土归流的实施 |
A.儒家思想保证了审判公正 | B.司法审判渗透社会教化功能 |
C.乡约与法律冲突日趋明显 | D.司法审判受官员的随意支配 |
材料一 孔子以“仁”为核心,主张“为政以德”。《论语》记载:“子贡问政。子曰:‘足食,足兵,民信之矣。’子贡曰:‘必不得已而去,于斯三者何先?’曰:‘去兵’。”孔子认为“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”又主张统治者“施取其厚,事举其中,敛从其薄”。孟子将孔子的仁爱理论发展为“仁政”的政治统治理念,主张将礼乐教化渗透于人民的日常生活中。
认为统治者要在纷争的战乱中取得胜利,不能单纯地凭借武力征讨,最关键的是实现民心的归向和支持。统治者要想获得民心,则必使百姓有“恒产”。孟子提出了“大农业”的概念,将林、牧、副、渔都纳入民生的范畴进行综合发展。
材料二 管子将人民对粮食的依赖性上升到国家的层面,统治者要实现社会秩序的稳定和统治的巩固,那么就必须保证人民无口腹之忧。管子对农业生产条件进行了细致的考察,将土壤及其产物分为九十种,建议当地生产者因地制宜,发展生产。商鞅大力实施其“农战”思想。在他看来,国家之强弱的关键在于粮食的多寡。商鞅将农业和战争紧密结合,以农养战,以战促农,把全国大部分劳动力都束缚在土地上,使其成为耕作者,从事农业生产,提高粮食产量。农民平时生产,战时则从戎打仗。为配合“农战”的顺利推行,他还提出限制人口流动,限制士大夫所养食客数量。
——以上材料均摘编自向德富、赵川《先秦儒法两家重农思想之比较》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,概括儒家和法家重农思想形成的背景。(2)根据材料二并结合所学知识,简析法家重农思想的影响。
A.西周的封国 | B.西周的别名 | C.早期的国家名称 | D.天下中心 |
A.统治具有浓厚神权色彩 | B.国家治理中蕴含乐治色彩 |
C.礼乐之道旨在教化民众 | D.乐器是最主要的青铜礼器 |
A.古埃及的农业生产方式最为先进 | B.农业的出现促进了古埃及人生活变化 |
C.尼罗河农业体系决定古埃及命运 | D.尼罗河为古埃及农业发展提供了条件 |
材料 元代司农司的设立
至元七年(1270年),忽必烈下旨“特设司农司,劝课农桑,兴举水利,凡滋养栽种者,皆附而行焉。仍分布劝农官及知水利人员,巡行劝课,举察勤惰。”司农司成为元政府最高农业管理机构,其职责涉及农业、养蚕及水利灌溉等各种事务,有些材料记载司农司还负责掌管“随路断没财产、人口、孳畜、屯田、供储”等事。司农司“以参知政事张文谦为卿,设四道巡行劝农司”。
司农司成立之后,即发布《劝农立社事理条画》,该《条画》对农业生产的各个方面都做了具体规定,是劝农使和各处监管农事的官员的工作手册。《条画》还有“所在牧民长官提点农事,岁终第其成否,转申司农司及户部,任满之日,注于解由,户部照之,以为殿最。又命提刑按察司加体察焉。”之类的内容规定。司农司还奉命搜求古今农书,删繁摘要,结合实际,编成《农桑辑要》,颁行全国。延佑五年(1318年)又刊印《栽桑浅说》千份。
—摘编自汪兴和《元代劝农机构研究》
(1)根据材料并结合所学知识,概括元代设立司农司的主要原因。(2)根据材料并结合所学知识,简要评价《劝农立社事理条画》。
A.是文化传承的重要载体 | B.是历史记载的最初形式 |
C.反映了历史的真实面貌 | D.弥补了文字记载的缺失 |