材料一：美国记者埃德加·斯诺在共产党的苏区居住了四个月的时间（1936年6月至10月），他尽可能多地收集了包括毛泽东人生故事在内的大量资料。《红星照耀中国》一书因此成为中国历史关键转折点的独特记录。斯诺是记者，又是有天赋的作家，他的报道“很文学”，可读性很强。特别是对毛泽东、朱德彭德怀等许多革命家的采访，注入了人性的关怀。在他的笔下，这些人物有理想、有情怀，有非凡的魅力，但又有人间的味道。我们能感受到陕甘宁边区那种特有的气氛，在激越、紧张和进取中，也不无自由和舒展，以及个性的张扬。这些记载似乎信笔写成，毫不拘谨。
——摘编自《红星照耀中国》新修本
材料二：1937年10月，《红星照耀中国》首先在英国出版，一问世便轰动世界，在伦敦出版的头几个星期就连续再版七次，销售10万册以上。此书先后以近二十种文字翻译出版，几十年间几乎传遍了世界，一代美国人对中国共产党人的知识都是从斯诺那里得来的。1938年2月，考虑到在敌占区和国统区发行的缘故，中译本改名为《西行漫记》。此书在短短的十个月内就印行了4版，轰动了国内及海外华侨聚集地。
——摘编自《红星照耀中国简介》
(1)根据材料并结合所学知识，说明《红星照耀中国》广泛传播的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，评析《红星照耀中国》的积极意义。
材料 产业革命时期，即是指从18世纪下半叶到19世纪40年代这一段时期。在这一时期，科学技术以前所未有的速度飞速向前发展，物理学、天文学、生物学等一系列重大领域都建立了完善的近代科学体系。这一时期的科学技术研究领域十分广泛，从宏观到微观，从生物到自然，无不取得了巨大的进展。这些成就的取得，是在工业革命的客观需要之下完成的。社会经济要飞速发展，资产阶级要取得更大的利润，就必须推动科学技术的发展，而科学技术的发展，不仅适应了社会的需要，同时也在影响人们的思维方式和价值观，人们的世界观、人生观开始转变。人们思想观念的变化突出表现在哲学、文学、艺术中，由此导致了新的哲学思想和哲学流派、新的文学和艺术形式的产生和发展。
——沈之兴、张幼香《西方文化史》
结合材料和所学知识，评析科学技术发展。（说明：运用具体史实，对材料所示科学技术发展的一个方面或整体展开评析。要求观点明确、史论结合、表述清晰）材料一 按《荀子·君道》的解释，“治理”即“统治、理顺”，治理思想在中国广博而久远。西周重视宗法礼治，认为“礼崩则乐坏”。孔子生于乱世，推崇克己复礼，孟子突出民本主义，认为维护人民利益才是治理之道。汉帝国则把军事力量与文明教化结合起来，外儒内法，巩固大一统。明清坚守德刑兼济的治理思想，各自延续国祚二百多年。
——摘编自蓝志勇《东西方历史经验中的治理思想》
材料二 在伯里克利看来，“治理”是“关心、参与”。他在阵亡将士国葬礼上的演说表达了雅典城邦最盛行的治理思想：“我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人手中……在我们这里，每一个人所关心的，不仅是他自己的事务，而且也关心国家的事务，就是那些最忙于他们自己事务的人，对于一般政治也是很熟悉的。”
——摘编自晏绍祥《任人评说的古代希腊民主治理体系》
材料三1949~1956年，“进京赶考”的中国共产党在治国理政方面向人民交出了满意的答卷。
她建立了亚洲最大的社会主义国家，废除了封建土地所有制，开创了人民当家作主的新制度，制定了第一部社会主义类型的宪法，并在工业生产领域有了重大建树。七年间中国表现出从未有过的自信与坦然，世界为之侧目，昭示着这片古老土地上新的复苏。
——摘编自马晓军《走出寻梦的历史阴影》等
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代治理思想的精髓。
（2）根据材料二并结合所学知识，评析古代雅典的治理思想。
（3）根据材料三，用史实说明中国共产党对中外治理思想的继承和发展。
材料 古代中国人和古代希腊人都认识到竞争现象的存在，并有深入思考。他们都认为，好的竞争能促进社会和谐与进步；坏的竞争则会造成冲突和杀戮，导致社会的崩溃。在中国，以儒家为代表的思想家提出了符合“礼”“义”标准的“君子之争”和只顾谋求一已之私利的“小人之争”。古希腊人认为，战争这样的竞争是坏的竞争，而各种和平的竞赛活动则是好的竞争。古希腊发展出体育赛会制度，在古代中国则有作为“射礼”的竞赛活动。这些竞赛活动都带有仪式表演和道德教化的功能。古代中国通过比赛来学习礼仪和培育“君子”，古希腊的竞赛活动则承担着培育合格公民的责任。
——摘编自王大庆《试比较古代希腊与古代中国的竞争观念》
评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求：见解明确，持论有据，表述清晰。）
共和改创，孙不得不让位于袁以完成统一，而孙氏之党袁专擅，乃假手法约，设种种规定以束缚之，行政之权务求减削，立法之权事事扩张。袁本官僚，不知立宪，故元年参议院、二年国会初开，孙党（席位）多，大权既操之立法，而立法又多属已党，孙此时以为可以制袁之死命矣。
由此可见，《中华民国临时约法》（ ）
| A．试图限制袁世凯专权 | B．缺乏近代民主精神 |
| C．反对实行责任内阁制 | D．符合国家长远利益 |
| 1875年 | 王韬撰《瀛埃杂志》，介绍上海洋行的星期日休息制度：“七日礼拜为安息期……是日，西国行铺停止贸易。” |
| 1882年 | 福州船政学堂规定，学堂的四个班中，受教于洋教习的一个班享受星期日休息；其余受教于华人教习的三个班，每月朔、望、初七、二十三各休一天。 |
| 1897年 | 宁波中西学堂规定：“凡遇礼拜日，则停止讲读，但不得任意闲游。” |
| 1902年 | 清政府颁布《钦定中学堂章程》《钦定高等学堂章程》，规定全国中等、高等学堂一律实行星期休息制度。 |
| 1906年 | 清政府中央各部相继实行星期日公休制度。 |
| 1908年 | 各地设立地方自治机构，其中成都自治局办公条例规定：“星期日休息”。 |
| 1911年夏 | 清政府中最守旧的吏部与礼部，实行星期日公休制度。 |
| 1929年 | 清末民初，大多数的工厂多实行变相的“星期休息”，即工人两星期左右可享有一天假期。国民政府颁布《工厂法》，星期日休息作为工人的一项基本权利获得了法律层面的保护。 |
| 1994年 | 国务院确立“大礼拜”和“小礼拜”，实行“单双轮流休息”制度。 |
| 1995年 | 中国开始实行双休日制度。 |
——摘编自李长莉等著《中国近代社会生活史》
(1)根据材料并结合所学知识，简述近代星期日公休现象出现的时代背景及其影响。(2)根据材料并结合所学知识，评述民国至现代星期日公休制度的发展历程。
| A．“求同存异”的方针 | B．和平共处五项原则 |
| C．“一国两制”的构想 | D．独立自主的和平外交政策 |
| A．德国吞并奥地利 | B．《慕尼黑协定》的达成 |
| C．德国吞并捷克斯洛伐克 | D．意大利侵略埃塞俄比亚 |
①充分发挥市场在资源配置中的作用 ②政治上表现为权力高度集中
③开创不同于资本主义的工业化模式 ④为卫国战争的胜利奠定基础
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
| A．《查士丁尼民法大全》标志着罗马成文法的诞生 |
| B．万民法是适用于罗马统治范围内一切人的法律 |
| C．罗马法是世界历史上第一部比较系统完备的法律体系 |
| D．是现代资本主义法制的先声，影响广泛而深远 |
