近代世界贸易发展的全球化 | 近代文化交流的国际化 | |
基本内容 | 世界市场初步形成1487—1765 背景:新航路开辟∥西欧① 表现:【大西洋三角贸易太平洋丝银贸易印度洋贸易】 商品种类数量增加【欧洲出现咖啡烟草可可∥美洲销售欧洲产品】 ② 影响:欧洲中心的世界市场初步形成 世界市场最终形成1765—1914 背景:③ 表现:产品④ 西欧北美国家生产和出口制成品∥其余国家生产和出口初级产品 工业品通过快速交通工具输送世界各地【火车汽船→汽车飞机】 影响:1870年到一战前世界贸易额增长近2.6倍 世界市场深入发展1914—2023 背景:进入20世纪后世界贸易在曲折中持续深入发展 不利因素:两次世界大战经济大危机冷战 有利因素:世界贸易体系化制度化【《关税与贸易总协定》→世贸组织】 表现: 中国改革开放并于2001年入世 生产国际分工向广度深度发展【⑤ 影响:世界贸易突飞猛进1950—2000年全球贸易出口总值增长近100倍 | 茶叶贸易推动⑥ 传播:中国→周边地区→欧洲、美洲、非洲和大洋洲 时尚:俄英荷等国将饮茶视为上流社会的身份象征 创新:如“日本茶道”英国“下午茶”等茶文化 服饰文化交流 法国:17—18世纪展示融入中国元素;20世纪杂糅中日样式 中国:中山装兼具中西服装特点,体现时代精神和民族特色 钟表文化传入中国 传入:16世纪经澳门传入内地;18世纪成为高官收藏品 普及:社会中下层中逐渐流行钟表一些公共场所安装钟表 特色:中国人制作的钟表体现中国自身的文化特色 其他文化产业发展迅速 进入20世纪全球贸易网形成大大促进文化的交流 电影音乐电视节目动漫书籍等⑦ |
备注 | 全球⑧ 贸易平台输送各种商品生产者和消费者紧密联系→直接和⑨ | |
影响全球贸易网形成发展因素 资本主义推动生产力进步是根本原因如工业革命 交通进步是重要的技术手段 战争政治干扰或促进如冷战的破坏和世贸组织的促进 | 文化交流国际化、多元化、全球化的利弊 积极利于各国人民交流和新兴文化产生 消极恶意文化渗透是悄无声息的杀手 文化多元化是全球化背景下文化发展由之路 |
阶段 | 概况 |
隋唐 形成 | ①背景:南北朝以来,寒门庶族地主势力上升,要求打破门阀士族垄断政治的局面 ②特点:以 |
两宋 完善 | “取士不问家世”,科举成为选拔官员的主要途径 |
元朝 恢复 | 科举时断时续,录取人数不多,科举任官比例不高 |
明清 继续 发展 | ①考试人员:主要是 ②考试范围:从 ③考试流程:乡试、会试与殿试三级 ④地域平衡:南北卷,确定各地区的录取比例 |
材料:17世纪初的英国,随着圈地运动的开展,大量失地农民流入城市。工业处于萌芽阶段,吸收劳动力的能力有限,造成了庞大的贫困失业大军。同时加上人口增加、农业歉收、饥荒和对外扩张等一系列因素,社会问题日益突出。
结合材料指出英国颁布《济贫法》的背景。
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美国当代经济学家弗兰克指出:东方的条件实际上比西方更有利于工业革命的发生,但是偶然因素的介入改变了这一状况。
这一观点是否正确?请简要说明理由。(1)背景:面对世界百年未有之大变局,人类社会面临前所未有的挑战。
(2)政策理念:
①四个反对:坚决反对一切形式的
②一个宗旨:中国始终坚持
材料一 城市作为手工业和商业中心,如同四处开放的花朵。“为了维护自身的利益,营造一个有利于城市经济发展的环境,城市市民阶层必须展开反对封建贵族的斗争,这一点与封建王权打击割据势力,加强集权的努力不谋而合,因此共同的利益把王权与城市的命运联系在了一起。”
——李堃
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材料二 1337—1453年,英国和法国之间爆发了百年战争。最后,法国获胜,基本实现了国家统一。在战争中,法国人民为赶走英国军队,奋起抗争。女英雄贞德领兵多次击败英军,推动了法国民族意识的觉醒。
——历史选择性必修1_国家制度与社会治理
材料三 就反映这种社会组织结构的社会观念来说,广大民众毫无民族情感而言,他们的忠诚要么是对封建领主或生长于斯的地方集团的忠诚,要么是对基督教的顶礼膜拜。博伊德·C·沙夫尔指出,人民首先认为自己是基督教徒,其次是某一地区如勃艮第或康沃尔的居民,只是最后,——如果实在要说的话——才是法兰西人或英吉利人。因此,占据中世纪西欧社会主导观念的是地方主义和普世主义,而这两种观念则极大地压抑和阻挡着民族情感、民族意识的产生。
——李宏图《论近代西欧民族主义和民族国家》
材料四 通过马丁·路德翻译拉丁文《圣经》等方式,作为民族凝聚力重要工具的民族语言得到普及,使得宗教共同体的地位下降,民族共同体的地位上升。
——杨宁一《世界历史视野中的民族主义》
阅读材料,提取关键信息,结合教材归纳出专制王权国家的产生背景。
(1)背景:21世纪的第二个
(2)提出:2014年11月,习近平在中央外事工作会议上明确提出了推进中国特色大国外交的战略思想,指出中国必须有自己特色的大国外交,要高举
材料 民族主义是一种想象的共同体。想象的共同体不是虚构的共同体,是一种与历史文化变迁相关,根植于人类深层意识的心理建构。其建构过程主要受以下三大维度的力量影响。
第一维度:宗教共同体、王权王朝共同体不断衰弱。
第二维度:工业革命;印刷与书面媒体;单一标准语言对人们连接感与归属感的强化。
第三维度:殖民背景下的爱国主义、种族主义,激发深刻的自我牺牲与族群之爱。
——据本尼迪克特·安德森《想象的共同体》整理
结合世界史的相关知识,围绕以上材料的部分或整体内容,自拟论题,予以论述。(要求:论题明确,史论结合,表达清晰。)