1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料：史料中的李鸿章

李鸿章（1823～1901），本名章铜，字渐甫、子黻，号少荃（一作少泉），安徽省庐州府（今属合肥市）人，晚清政治家、外交家、军事将领，清末重臣。李鸿章经历了道光、咸丰、同治、光绪四朝，是晚清社会的重要人物，对晚清转型时代的政治、经济、军事、外交、文化、教育等诸多方面影响深远。通过对其留存的相关史料进行研究，更能清楚地了解认识李鸿章。下表是研究李鸿章的部分相关史料。

史料1	《钦定剿平粤匪方略》编自道光三十年（1850年）至同治五年（1866年）奏报、上谕
史料2	《同治朝筹办夷务始末》编自咸丰十一年（1861年）至同治十三年（1874年）
史料3	《清光绪朝中法交涉史料》编自光绪七年（1881年）至光绪十年（1884年）
史料4	《清光绪朝中日交涉史料》编自光绪元年（1875年）至光绪三十四年（1908年）
史料5	《请设铁路公司借款开办折》光绪二十一年（1895年）
史料6	《义和团档案史料》1959年出版
史料7	《清政府镇压太平天国档案史料》1992年出版

——整理自《中国近代史料在近代史研究中的运用》等

(1)根据上表并结合李鸿章经历过的重大历史事件，任选其中两则史料，分析其史料价值。
(2)根据材料并结合所学知识，对李鸿章的社会形象加以阐释。

2 . 中国许多大学的校训与古代文化典籍有关。如清华大学校训“自强不息，厚德载物”源自《易经》；中国农业大学校训中的“解民生之多艰”源自《离骚》；复旦大学校训“博学而笃志，切问而近思”源自《论语》；厦门大学校训中的“止于至善”源自《礼记》。这表明（     ）

A．中华优秀传统文化具有旺盛的生命力	B．中国高等教育的发展源远流长
C．高等教育致力于复兴传统文化	D．儒家的思想观念影响着教育的发展

3 . 就亚非地区而言，从15世纪末到19世纪，民族解放运动处于自发的斗争阶段，19世纪晚期后，开始走上自觉的民族民主运动的道路，并在20世纪初更是走向大觉醒时代。导致亚非地区民族解放运动发生显著变化的主要因素是（       ）

A．马克思主义思想的传播	B．民族资本主义经济发展
C．无产阶级政党的推动	D．世界殖民体系的崩溃

4 . 西汉时出现了高头大马、葡萄、苜蓿、胡桃、蚕豆、石榴等几十种物产；这一时期丝和丝织品在西域各国受到广泛欢迎，西域人学会了耕种、打井和炼铁等技术并用于发展生产。这些现象的出现主要得益于（     ）

A．西汉经济发展市场需求扩大	B．中国丝织品在欧洲备受推崇
C．中外农业生产水平稳步提升	D．张骞出使西域开辟丝绸之路

5 . 中世纪的西方文化，比起同时代的阿拉伯、印度和中国都要落后，古代希腊罗马的文化遗产在那里几乎灭尽，赖有阿拉伯文版本将其保存，并在中世纪的后期译成拉丁语等西方语言，重新回到欧洲。阿拉伯文化的西传，促进了文艺复兴运动的到来。这表明阿拉伯文化（     ）

A．推动了西方思想解放运动的发展	B．促成了欧洲近代封建社会的转型
C．在保存和传播西方文化上影响大	D．在沟通东西方文化方面作用重要

6 . 上海租界人口于1862年、1937年出现了两次突发性增长高潮，其中1860—1862年，上海租界人口由1860年的30万增加到1862年的50万。1937年9月中旬，租界人口从之前的170万陡增到300万。上海租界这两次人口剧增的共同原因是（     ）

A．国内外贸重心的转移	B．欧美列强在华特权扩大
C．战争引发的人口迁移	D．江浙自然经济快速解体

7 . 公元8-15世纪，在西非先后兴起的国家包括（     ）
①阿兹特克   ②加纳   ③马里   ④桑海

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

8 . 互相学习、充实、传承是人类文化发展的必然规律，阿拉伯文化在整个中世纪是一个强势文化，对东西方都产生过深远的影响，特别是“阿拉伯人点燃了文明之火，照亮了欧洲黑暗的走廊”。材料主要强调（     ）

A．阿拉伯帝国是东西方文化交流的桥梁	B．文化传播实现于国家统治范围内
C．阿拉伯文化对于文艺复兴有推动作用	D．欧洲文明源自阿拉伯及东方国家

9 . 西周时“一人跖（踏）来而耕，不过十亩”；战国时“一夫挟五口，治田百亩”。引起这一变化的根本原因是（     ）

A．公田变为私田

B．铁犁牛耕的出现

C．国家走向统一

D．封建制度的确立

10 . 如表是魏晋时期的三则故事，这反映出当时（     ）

引文	出处
兵家女有才色，未嫁而死。籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还	《晋书·阮籍传》
潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者莫不连手共萦之	（南朝）刘义庆《世说新语》
刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中！”

A．追求个性解放成为时代主流	B．传统儒学遭遇信仰危机
C．士人群体追求世俗生活享受	D．儒、道、佛三教出现交融