1 . 下表关于“流求”空间指向的演变（节选）

朝代	内容
元朝	1349年汪大渊撰《岛夷志略》：“琉球”位置记为“自彭湖望之甚近”，与泉州地方文献相同。
明朝	嘉靖年间，时任工部尚书的雷礼诗作：“水环赤（尾）屿尽闽疆”。
清朝	康熙五十七年，中琉双方共同认定的《琉球三十六岛图》《琉球地图》等东海舆图明确记载了钓鱼诸岛属中国疆域，“姑米山”（今称久米岛）为中琉界山。

该表是当代中国某学者为研究“元明清东海疆域的形成”搜集的相关史料。由此可知，该学者（     ）

A．围绕着官修正史开展研究	B．重视文献与口述史料的互证
C．坚持以诗证史的研究方法	D．立足治史情怀确定研究主题

2 . 史料是人们了解过去、认识历史的重要依据和基础。阅读材料，完成下列要求。

银饼的史料价值银饼为考古文物，属一手史料，具有很高的历史研究价值“庸调银”信息，可用于研究唐代赋役征收的方式，庸调除征收布帛外，亦可折纳银饼；银饼须署上相关人员名字、缴交须验明成色和重量，说明银饼铸造和赋役缴交有严格规范的管理；“庸调”上缴国库，说明庸调银具有国库金融储备功能；银饼錾文，还可用于唐代地方行政区划的设置、官吏设置南方经济发展、开元盛世景象和文字发展等方面的研究。

(1)请仿照银饼史料价值的撰写方式，说明唐代《金刚经》的史料价值。
(2)除上述材料外，要研究佛教传入的历史还可以借助哪些史料？请至少列出两例。

3 . 在《梨俱吠陀》中，吠舍主要从事土地耕种；被雅利安人所征服的达罗毗荼人中有一部分是没有土地，只能在农村当佃、雇农，或在城市从事屠宰等“不洁”行业的人，充当仆役或奴隶；而“社会高层”的婆罗门则任职祭司。对此理解正确的是（       ）

A．文学作品是研究种姓制度的一手史料	B．种姓制是造成社会矛盾的根源
C．佛教深刻影响着古代印度社会的发展	D．种姓是维护统治秩序的工具

4 . 对此认识正确的是（     ）

史事	不同史籍对该史事的记载
公元前210年。秦始皇在巡行途中死去，秦二世继位。公子扶苏、中尉蒙恬死。	始皇崩于沙丘平台……（赵）高乃与公子胡亥、丞相（李）斯阴谋……立子胡亥为太子.更为书赐公子扶苏、蒙恬，数以罪，赐死。 ——《史记·秦始皇本纪》
	秦王赵正出游天下……病笃……丞相臣（李）斯、御史臣（冯）去疾言曰：“今道远而诏期群臣，恐大臣之有谋，请立子胡亥为代后.”王曰：“可。”王死而胡亥立，杀其兄扶苏、中尉（蒙）恬。 ——西汉竹简《赵正书》

A．历史研究需要多重验证	B．相互矛盾的史料均不足为信
C．汉简相较史记更为可靠	D．年代久远导致真相无法考证

5 . 汉文帝的霸陵考古发现，其陵墓地表无封土，外藏坑出土器皿以陶制为主，与文帝“欲为省，毋烦民”的遗诏相吻合。这说明（     ）

A．实物史料比学术资源更加可靠	B．历史真相都可以从考古中还原
C．考古发现与文献研究相互印证	D．文献材料缺乏历史研究的价值

6 . 下表呈现的是宋代程颐和朱熹的思想观点。这说明理学家（     ）

思想家	观点
程颐	读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，便是格物
朱熹	若未读彻《语》《孟》《中庸》《大学》，便去看史，胸中无一个权衡，多为所惑

A．主张学史时须重视道德教化	B．研究历史注重史料搜集整理
C．通过探究万物获取历史真相	D．借助历史事实领悟心学理念

7 . 关于中共一大召开的具体时间，毛泽东只记得是“放暑假，天很热”，董必武则认定是7月，但并不清楚具体时间。学者邵维正根据当事人的回忆录，查阅共产国际的俄文档案及当时的报刊杂志，考证出大会开幕于1921年7月23日。由此可见（       ）

A．个人回忆的史料价值不高	B．综合多种史料即可得出合理结论
C．探寻历史真相需多元互证	D．最新的研究成果更接近历史真相