材料一   14世纪后期，佛罗伦萨开始建设公民共和国，意大利人文主义运动逐渐转变为民众广泛参与的政治运动，佛罗伦萨人民开始一系列“争取城市自由的斗争”。在佛罗伦萨与米兰的战争压力下，佛罗伦萨各个阶层上下一心，抛弃矛盾，一致对外。1428年，布鲁尼也在与米兰作战牺牲将士的葬礼上描述了佛罗伦萨公民的自由和美德。15世纪初开始，当彼特拉克的人文主义思想被移植到佛罗伦萨时，佛罗伦萨人文主义者便不再满足于中世纪“禁欲”的宗教思想和古希腊斯多葛学派“避世”的个人理想，开始追求人的积极生活和尘世价值。

——摘编自张琦《文艺复兴早期佛罗伦萨的政治思想变革》

材料二   文艺复兴时期的伦敦“充满盛景和表演，富含视觉象征，并提供一种几乎令人窒息的快乐与危险、荣华与肮脏、兴奋与恐惧共存的多样性”。在16世纪初，伦敦的产业结构开始由以农业为主向以城市手工业为主转变，海外贸易的增加扩大了英国在欧洲甚至全球的影响力。虽然伦敦卫生条件和治安状况仍然很差，但参事议政厅仍坚持对城市管理施加影响，这座城市已经出现了现代性的萌芽。

——摘编自刘岩《文艺复兴时期的伦敦与英国戏剧的职业化》

材料三   培根在《新工具》中指出，虽然经过文艺复兴和科学文化发展的洗礼，但伦敦好多大学“一切习惯、制度都是与科学的进步背道而驰的”，“在这些地方，一般人的研究只是局限于也可说是禁锢于某些作家的著作，而任何人如对他们稍持异议，就会径直被指控为倡乱者和革新家”。

——摘编自尚梦杰《英国欧陆游学研究》

材料一   1917年，俄国十月革命之后，人们一度试图凭借无产阶级国家的法令和强制措施，在一个小农国家里直接按照共产主义原则来调节生产与分配，匆匆忙忙地将全部生产资料变为社会公共所有，并尽力在众多领域立即消除商品生产，这其实就是将准备建设的社会主义等同于马克思、恩格斯当年所设想的共产主义。

——摘编自姜义华《社会主义是新型的社会经济形态——新时代统一战线的坚实根基》

材料二   1921年，新经济政策实施以后，列宁领导俄共（布）为经济文化相对落后的俄国找到了一条在社会主义条件下不断厚植现代化所需要的物质基础和文化基础的正确道路，形成了利用商品经济和资本主义来建设社会主义的发展新思路，通过驾驭资本而不是被资本所驾驭来确保新经济政策的社会主义方向。

——摘编自李东明《列宁在俄国现代化问题上对错误思潮的批判及其当代启示》

材料三   1924年后，逐渐确立的斯大林模式是一个实现国有化和准国有化（集体化）的一种在一切社会领域高度一体化的“总体主义”模式。但随着时间推移，它的整个运行机制和体制缺少活力，具有很大封闭性、保守性，不能进行自我调节，制约了人民群众生产积极性，阻碍了社会生产力的持续发展，其失败不是偶然的。

——摘编自张光明《斯大林模式的根本特征——关于斯大林模式的若干思考之一》