1 . 马克思在评价近代某一战争时说，“之所以想尽办法要清除封建主义，其最终目的就是为法国的资产阶级开辟一块新的适合它快速发展的土壤，只有恰当的环境它才能够不断发展。”这一近代战争（     ）

A．使欧洲政治文化得以重构	B．标志着独立主权国家正式形成
C．强化了个人对君主的忠诚	D．确立了法国资本主义政治制度

2 . 古代两河流域苏美尔人相信每一种自然力的背后都有其主宰，人必须通过祭司沟通神与人的关系，其城市中最重要的建筑物就是神殿。下图为苏美尔人建造的高塔神殿遗址。苏美尔人主要是依靠宗教力量（     ）

A．丰富居民的文化生活	B．提供生存的精神力量
C．树立国王的至高地位	D．消除分裂的潜在因素

3 . 阅读材料，回答问题。

在近代历史上，棉花资本主义留下一系列充满矛盾的遗产。它让无数人获得了财富，从中受益，但它同时让更多人受尽磨难，成了受害者和牺牲品。正如贝克特所说，棉花资本主义是一个关于控制和剥削的故事，同样也是一个关于“自由和创造性”的故事。

(1)根据材料并结合所学知识，分别说明图1到图3世界棉花产业的发展概况.
(2)根据所学知识，谈谈你如何理解贝克特的话

4 . “服妖”被视为一种“妖风”“妖象”，是对封建礼制中“服制”象征体系的背叛和挑战。魏晋南北朝时期“服妖”现象多发，如最高统治阶层“好胡”之风。这一现象反映了魏晋南北朝时期（     ）

A．社会风气败坏

B．古代礼崩乐坏

C．民族交流交融

D．门第观念加强

5 . 1946年5月由冯友兰撰文的国立西南联合大学纪念碑落成。其中碑文“我国家以世界之古国，居东亚之天府，本应绍汉唐之遗烈，作并世之先进，将来建国完成，必于世界历史居独特之地位。……旷代之伟业，八年之抗战已开其规模、立其基础。今日之胜利，于我国家有旋乾转坤之功，而联合大学之使命，与抗战相终如，此其可纪念一也”碑文体现了（     ）

A．振作青年精神，倡导个性解放	B．颂扬民族胜利，寄望民族复兴
C．进行社会变革，挽救民族危亡	D．继承传统文化，弘扬民主科学

6 . 1167年，亨利二世创建牛津大学，颁布特许状，为学生和学者提供了一定的法律保护。1254年，教皇授予牛津大学特许权，规定牛津大学教师和学生享有免税免役权，选举权、公共印章、普选官员，并依照章程实行内部自治的法人社团。这体现了中世纪欧洲大学（     ）

A．是资本主义发展的结果	B．有相对独立的自治地位
C．完全摆脱了封建主控制	D．脱离了基督教会的影响

7 . 20世纪以来，英国政府依法设立负责决策咨询服务、资金赠予的国家乡村机构，授权国家信托和乡村保护协会等社会组织基于国家利益从事传统村落资产的收购、保护和开发工作，进而最大程度地调动了社会各阶层参与传统村落保护的积极性，有效地实现了传统村落保护的理念和远景。英国的这一做法（     ）

A．提升了公众对遗产保护的认可度	B．强调文化遗产完整性真实性
C．保护了文化遗产的民族性多样性	D．注重文化遗产的开发和利用

8 . 下图为约在公元前550年制作的描绘斯巴达人狩猎场面的彩绘。斯巴达人把狩猎当做一种训练，以提高作战技巧和进攻意识。这反映出斯巴达城邦的突出特点是（     ）

A．注重对外扩张	B．推行公民政治
C．强化合作意识	D．具有尚武精神

9 . 18世纪，欧洲中产阶级妇女追求洛可可风格服装，崇尚奢侈华丽，大量运用夸张的造型、柔和艳丽的色彩以及自然形态的装饰，给人以奢华浪漫的视觉效果。到19世纪，英国中产阶级女装从奢华到朴素，从繁杂到简约，从紧身到宽松转变。这一变化主要体现了（     ）

A．思想解放推动审美观转变	B．工业革命促进经济发展
C．科技进步提高了生活水平	D．社会变迁影响流行风尚

10 . 古代两河流域北部的耶莫遗址，被考古学家誉为“世界古代最典型的公社”，当地已经种植小麦、大麦、豌豆、扁豆等旱作作物，驯养山羊、绵羊、狗等家畜，过着定居生活，并制作陶器，出现了陶像。据此可知（     ）

A．人类生产生活发生重大变革	B．西亚地区已经进入文明时代
C．世界农耕文化呈现多元特征	D．西亚地区已经初具国家雏形