1 . 15世纪时，朝鲜的生员考核制度规定：生员每个月要考查一次学过的经史，只有读了足够数量的经书才可以入仕，并且根据所读经书的数量决定分配的官职，读的经书越多，职位越高。这反映了朝鲜（     ）

A．传承圣贤精神

B．深受儒家思想影响

C．普及儒学教育

D．借助科举选拔官员

2 . 稷下学宫是受到齐国官方支持的学校。阅读下表：“齐国稷下学宫与先秦文化摘编”。这集中反映出（     ）

源自稷下学宫的文献与人物		传播概况
《考工记》	齐国手工业生产实践经验的总结，记载了青铜冶金业各金属的比例。	秦陵出土的铜马车的冶金比例与《考工记》记载吻合。
《管子》	齐国稷下学宫的教科书，其中的《心术》《白心》等篇记载了精气说。	楚国屈原的《离骚》《远游》等文渗透了精气说。
稷下诸先生	如农家、阴阳家等。	秦国编撰的《吕氏春秋》等书中关于农学、天文学、阴阳五行等知识，摘自稷下先生的著述。

A．齐国是诸子思想的发源地	B．学校教育推动区域文化交流
C．局势安定有助于文化发展	D．诸子百家在争鸣中实现汇流

3 . 1884年中法《简明新约》规定：“此约缮中法文各两份，各执一份为据，应按公法通例，以法文为正。”1885年续谈正式约章时，以法文文本为准的条款被慈禧太后“勾掉”，最后签署的中法《越南条款》没有“以法文为正”字样。这表明清政府

A．意图抵制西方强权	B．拒绝融入国际社会
C．有效遏制边疆危机	D．固守天朝上国观念

4 . “革命”一词源出《易经》：“天地革而四时成，汤、武革命，顺乎天而应乎人。”从19世纪末到20世纪初，在王韬、梁启超和孙中山等人数番阐释后，“革命”超出了改朝换代的范畴，其含义与西方的revolution实现了国际接轨。这反映了他们（     ）

A．试图用传统文化改造现实	B．吸收了西方现代政治理念
C．受到了中体西用原则的影响	D．主张中国建立民主共和制度

5 . 据史书记载，唐朝中后期湖北某地一名崔姓农民，“原家贫乏，偶种桔约千余株，每岁大获其利”；同时，江南地区也出现了许多这样的农民家庭：他们“涸湖池取鱼，获龟犹倍多，悉刳其肉，载龟板至江陵鬻之，厚得金帛”。这些现象的出现（     ）

A．说明了多种经营方式的普及	B．反映了城市经济的繁荣
C．体现了古代经济重心的转移	D．受到了税制改革的影响

6 . 大秦帝国可以很恰当地被认为是法家的思想和行政技术的最高体现，可是费正清先生参与主编的《剑桥中国秦汉史》中却透露出这样的信息：秦始皇本人对于非法家的思想和社会道德价值很感兴趣。这一说法表明（       ）

A．秦朝统治具有务实的特点	B．诸子学说具有内在统一性
C．秦朝时儒法思想互相融合	D．法家思想是官方意识形态

7 . 古代两河流域的宗教始终是多神教，神灵数量难以统计。每座城市，每个街区，甚至每个小居民点都有自己的保护神，信仰虔诚而热烈。汉谟拉比统治时期，帝国居民彼此之间有着诸多差异，他们对各自城邦的认同根深蒂固，觉得自己不是某个大国的国民，而应该首先是尼普尔人、乌尔人、乌鲁克人、拉尔萨人……不同地区的居民有着自己的风俗和法律习惯。这主要表明古巴比伦王国（       ）

A．出现神权与王权的结合	B．文明开化的程度有差异
C．宗教信仰面临强烈危机	D．国家治理面临巨大挑战

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   《马赛曲》是法国大革命期间，最受群众喜爱、流行最广的自由的赞歌。马赛人民高唱着《马赛曲》参与革命，和国内外的反对势力殊死战斗，后来法国政府定《马赛曲》为国歌。

革命歌曲的创作背景和词曲意义总是相通的，《马赛曲》的歌词、旋律以及民族国家精神和革命斗争的象征意义，深刻影响了《国际歌》、俄国《工人马赛曲》、中国《义勇军进行曲》等为代表的一系列革命歌曲的创作，成为世界上反抗外来侵略、争取自由与民族解放，推动民族意识的形塑和现代国家的建设的著名歌曲。

请结合上述材料，联系所学知识，谈谈你的感悟，并进行简要阐释。（要求：主题明确，史论结合，表达清晰）

9 . 《韩非子》记载了“夫卖庸而播种者，主人费家而美食”“庸客致力而疾耘耕者，非爱主人也”，“庸”在这里为雇佣之“佣”，庸客是有人身自由的农业无产者。这一现象可以说明当时（     ）

A．分封制走向瓦解	B．井田制遭到破坏
C．国家政局动荡的现实	D．重农抑商政策的出现

10 . 凡尔赛—华盛顿体系确立了以国联为代表的一战后国际秩序。美国因为国会反对并未参加国联；苏联因与芬兰发生战争被开除出国联；德国与英国、法国拥有同样的表决权；意大利对国联的原则持反对态度。国联的主要成员除日本外都是欧洲国家。这表明国联（       ）

A．错配国家实力与国际权力	B．受到英法两国的操纵
C．主要受传统均势原则影响	D．遵循了大国一致原则