材料一 21世纪以来，东盟逐渐成为中国建立“大网群”电力互联网络的重点关注区域。随着2016年中国宣布成立能源互联网联盟和2018年东盟预计未来将在能源互联网建设方面投资2.1万亿美元，使中国—东盟建设区域电力互联网络的目标成为现实。中国—东盟电力互联网络建设，首先由各国优先选择政治、经济安全度高、距离近的国家展开点对点合作，形成“小群体”电力互联网络，并向外产生极化效应和扩散效应，形成一个“力场电力互联空间”，最后通过“轴线”连接各中心，形成“大网群”电力互联网络。
材料二 中国—东盟区域的电力互联网络主要分为三个“小群体”互联网络。第一个是大湄公河次区域电力互联网络，包括老挝、缅甸、柬埔寨、越南、泰国。针对老挝、缅甸以水力发电为主和泰国、越南以化石能源发电为主的情况，中国加大对老挝、缅甸的电力进出口，以保障其电力稳定，并推动泰国、越南与老挝、缅甸等的电力贸易，以降低其电力成本，最终实现“丰枯互济，水火互补”。其余两个则是南部电力互联网络（包括印度尼西亚、马来西亚、新加坡三国）和跨婆罗洲电网（包含文莱、菲律宾等）。其中，新加坡、马来西亚和印度尼西亚，三国相互进行电力进出口；文莱和菲律宾则与他国联系较弱。
2007年和2018年中国—东盟电力互联网络图
——上述材料均摘编自余紫菱《中国—东盟“大网群”电力互联网络建设研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，简述中国—东盟“大网群”电力互联网络建设的历史背景。(2)综合上述材料并结合所学知识，概括中国—东盟“大网群”电力互联网络建设的特点，并指出制约其发展的因素。
材料 纵观世界历史，我们看见两条线，一条是横线，一条是纵线。横线是从分散到整体的运动趋势，终结为人类命运共同体；纵线是从低级到高级的社会发展，文明在发展中持续升华。历史运动的真实却是横向和纵向交互发展，横向发展和纵向发展相互影响，相互推动，单纯的横向和单纯的纵向都不完整。
——摘编自钱乘旦主编《新世界史纲要》
参照材料中的观点，结合世界历史的相关内容，阐述历史发展中不同因素之间的相互作用和相互影响。(要求：围绕具体史实阐述，突出相互作用和相互影响；史实准确，观点正确，表述清晰。)材料— “真正的历史学是从修昔底德的著作开始的”。修昔底德出生在雅典伯利克里统治下的“黄金时代”。其代表作《伯罗奔尼撒战争史》严格地按照编年体记事。约有四分之一篇幅是演说辞，其中伯里克利在“阵亡将士国葬典礼上的演说”更是脍炙人口的名篇。他在著作中引用伯里克利的话说：“人是第一重要的，其他一切都是人的劳动成果”，力图站在世俗的立场上总结这场战争的原因及其教训。他将自己参与过的伯罗奔尼撒战争作为写作的唯一主题，“对于战争中所发生的事情，我的原则是不记载从碰巧在场的人那里获得的情况，甚至不凭借我本人的印象；我所记载的，要么是我亲历的，要么是我从他人那里获悉，但我尽最大可能一一准确核实过了的”。虽身为雅典人，但对这场战争的叙述却是以一种旁观者的态度来记述的，并非偏袒雅典。
——摘编自李永明《从<考古学>篇看修昔底德的历史思想》等
材料二 “鉴前世之兴衰，考当今之得失”，这是司马光编写《资治通鉴》的初衷。其成书于赵宋政权内外交困由盛而衰的转折关头。司马光为编写《资治通鉴》，设定了极其严苛的三道编撰程序。第一道是编“丛目”，就是按照年月日的时间顺序排出史料索引。有学者研究指出，三百多万字的《通鉴》是从六七千万字的正史、杂史中精心淘炼出来的，而且《资治通鉴》中所引用的许多史书现在早已失传。第二道工序叫做写“长编”。长编可看作一种史书体裁，写作原则是“宁失于繁，无失于略”。按照这个要求，修书者必须详细阅读各种史料，一旦出现记载不一致的情况，还要认真考异（分析史料），并详细注明是否采信的理由。最后一道工序是定稿。这项工作主要由司马光自己完成，他要在长编的基础上考订史实、删繁去冗，同时还要统一语言风格和全书整体逻辑。为编写《资治通鉴》，司马光等人付出了常人难以想象的努力。这样的工作，如果没有一种伟大的自我牺牲精神，无论如何是办不到的。
——摘编自周吉《宋朝进行时》
(1)根据材料并结合所学知识，分别指出《伯罗奔尼撒战争史》与《资治通鉴》的史学特点。(2)根据材料并结合所学知识，分别概括《伯罗奔尼撒战争史》与《资治通鉴》产生的历史背景及其共同的历史价值。
(3)根据材料并结合所学知识，概括伟大历史学家应具有的优秀品质。
博览会，亦称展览会，是十八世纪前后兴起的一种大型人类聚集活动。它集展示、贸易、科技、文化、娱乐等元素为一体，创造了人类文明交流的一种崭新的形式。
材料一 1851年5月1日，万国工业博览会正式开幕，那晚，女王这样写道：我去了机器展厅，在那呆了两个钟头，多么有趣的参观，让人大开眼界。从前手工制作需要花费几个月，如今用精美无比的机器，一会儿就能完成。我们看了欧德哈姆发明的织布机……维特华兹先生发明的刨铁机和削铁机，削铁机能轻松把铁片削成半英寸厚的铁片，好像铁块和面包一样软！
——《维多利亚女王日记》
1851年首届伦敦世博会中国展区所展出的主要是丝绸、瓷器、宫灯、花伞、绘画等传统手工艺品。
——马敏《中国博览会通史研究的路径与方法》
材料二 直到二十世纪初，在振兴商务、发展实业的背景下，国内的博览会事业才逐渐兴起。1906年，晚清农工商部在京师开设劝工陈列所，“专供陈列中国自制各货，供人观览，以为比较改良之张本”。稍后，各省会和通商大埠均有仿行，或辟专馆陈列本地区精良农工商品，或借鉴欧美，特别是日本的经验，举办各种各样的展览会、劝业会……1910年在南京举办的南洋劝业会将中国博览会事业推向了一个高峰。
——马敏《近代博览会资料汇编》
材料三 2023年11月5日至11月10日，第六届中国国际进口博览会在上海举办，中国和世界进入“进博时间”。自2018年第一届进口博览会举办的六年来，进博会交出了一份令人瞩目的“成绩单”，参展企业越来越多、展品越来越丰富、开放举措更加有力，向世界充分展示了中国14亿人口的消费潜力和中国市场的巨大机遇，提升了外资企业对中国持续对外开放的预期和投资中国市场的信心。
——摘编自苏丽锋《进博会越办越好，彰显中国高水平开放》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出中、英两国参展物品的差异并进行合理的历史解释。(2)根据材料二并结合所学知识，分析20世纪初中国出现博览会事业高峰的原因。
(3)根据材料并结合所学知识，谈谈你对中国从参与到主办博览会历程的认识。
材料一 在近代法国，巴黎古尺的长度单位被称为“国王的脚”。17世纪，从“自然”寻求新的统一尺度的新理念开始酝酿。1789年8月，革命议会宣布废除度量衡方面的封建权益。1790年3月，科学院提交给议会的信函中说：“科学院努力排除一切专断的因素”“选择一个可以让所有民族接受的体系非常重要”。1793年国民公会通过的方案规定：将作为主单位基本长度单位命名为米。1795年国民公会重申，过去驳杂之极的度量衡，非“平等之友”所能忍受。19世纪中后期的社会经济变迁促使这一革命的知识产物真正走向世界。1875年国际计量局在巴黎成立，《国际米制条约》签署。
——摘编自黄艳红《法国启蒙与革命时代的“自然理性”及其效应》
材料二 清末，米制引入中国。南京国民政府推行度量衡划一运动，采用“公尺三分之一为市尺，公升即一市升，公斤二分之一为一市斤”的市用制，作为推行米制的过渡。市用制因其贴合传统、换算简易而逐步得到推广，但米制未能推行全国。1954年中央工商行政管理局和中国科学院强调了推行米制的重要性。1959年国务院发布《关于统一计量制度的命令》，确定国际公制为中国基本计量制度。1976年中国加入国际米制公约。1985年中国加入国际法制计量组织。同年，第六届全国人大常委会会议一致通过了《中华人民共和国计量法》，这对于维护社会经济秩序，促进技术进步，提高社会经济效益，都发挥了重要作用；对加强产品质量监督工作也具有现实意义。1990年我国完成了向法定单位制的过渡。1992年，首次由中国负责起草的“国际建议R102”声校准器供世界各国执行。
——摘编自吴慧《新编简明度量衡通史》
(1)根据材料一并结合所学内容，概括米制产生发展的特点。(2)根据材料二并结合所学内容，分析我国“完成了向法定单位制的过渡”的有利因素，并说明现代中国计量进步的重要意义。
材料一 美国长期肆意干涉拉丁美洲事务。自20世纪80年代末期起，美国政府武力入侵的同时，更侧重于用“民主化”与“和平演变”的手段干预拉美地区事务。1999年，美国政府推出“新干涉主义”，竭力推行美国的价值观和社会制度，充当“世界法官”。后冷战时代，拉美在美国全球战略中的重要性开始不断下降。同时，拉美地区成立了美洲玻利瓦尔联盟等组织，在运用自身力量解决地区冲突方面发挥了重要作用。2011年，拉美和加勒比国家共同体成立，凸显了越来越洪亮的“拉美声音”。2013年11月，美国政府宣称放弃“门罗主义”，然而就在当天，又对古巴进行了抨击。此后，美国政府又相继对委内瑞拉等国的内政进行了干涉。
——摘编自徐世澄主编《帝国霸权与拉丁美洲》等
材料二 20世纪90年代，中国同东南亚各国关系进入全面发展时期。1997年，东南亚地区爆发金融危机，中国政府采取积极行动，对缓解危机、稳定东南亚地区经济乃至世界金融秩序作出了重要贡献。中共十八大以来，中国—东盟各方面关系全面加强：政治互信不断加强，经济合作硕果累累，人文交流日益频繁，中国“一带一路”倡议与东盟“互联互通总体规划发展”目标高度契合。中国—东盟“命运共同体”理念成为广泛共识2021年11月，习近平指出：“中国东盟建立对话关系30年来……我们摆脱冷战阴霾，共同维护地区稳定。我们引领东亚经济一体化，促进共同发展繁荣，让20多亿民众过上了更好生活。”
——摘编自黄庆、王巧荣主编《中华人民共和国外交史》等
(1)根据材料一并结合所学知识，简析美国宣称放弃“门罗主义”的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，概括20世纪90年代以来中国处理同东南亚国家关系的原则。
(3)根据材料并结合所学知识，说明20世纪90年代以来中、美处理同周边国家关系的根本区别。
材料一 早在先秦时期，家国同构。自秦汉而下，宗法活动以社会上层贵族为中心展开，魏晋门阀士族是其代表。至隋唐，贵族型家庭制度逐渐瓦解。北宋时，“近世名门鲜克永世”“贫富无定势，田宅无定主”,一些士大夫成为新宗族组织的引领者和推动者，带头呼吁，以尊祖睦宗为要旨，团结宗亲。其他社会阶层后来也开始效仿，慢慢地发展起了一种新的宗族形态——“平民型宗族”。
——摘编自包伟民《陆游的乡村世界》
材料二 10～16世纪间，中世纪社会发生了剧烈的变化。对地位和血统的执着是当时的标志之一，法定地位是中世纪欧洲人的身份标志，贵族观念是这一状况最明显的表现。但是，欧洲社会不断涌现出掌握新财富乃至实力的新贵，他们无法在既有的等级体制中找到容身之处，便向传统发起挑战。他们很快发展出属于自己的社会形态、行会、传说和团体，使商人的社会身份拥有了新的定义。商人阶级的兴起几乎完全是城镇发展的结果，商人的出现与这一中世纪欧洲文明中最具活力的元素密不可分。任何地区的领主都寻求城市的支持，以便对抗国王；而国王则争取市民的支持，借助他们的财力以打压势力过大的属臣，并因此向城镇授予特许状和特权。
——摘编自[英]J.M.罗伯茨《企鹅全球史·文明的分化》
(1)根据材料一并结合所学内容，简析宋代出现“平民型宗族”的原因。(2)根据材料二，指出西欧社会的变化，并结合所学内容说明这些变化对欧洲社会发展的影响。
(3)根据材料并结合所学内容，分别指出宋代“平民型宗族”和西欧中世纪后期新贵身上体现出的时代特征。
材料 1957年，美国古书商购得一幅标有“文兰”的古地图，将其交给耶鲁大学。这张地图引起了耶鲁大学的重视。根据北欧英雄传说《冰岛人的萨迦》记载，1001年，莱夫·埃里克松率领维京船队从格陵兰岛起航，向西进发，几天后看到一个前所未闻的陆地，将其命名为“文兰”即“美酒之地”。1960年，探险家根据历史传说在北美发掘了当年维京人的住所证实了“文兰”存在的真实性。1965年，耶鲁大学对外公布了《文兰地图》及其研究成果．认为这是一幅大概可以追溯到1440年的古地图。
这幅《文兰地图》是手绘在羊皮纸上的，如果是真的，那它就是欧洲中世纪唯一出现了美洲的地图，说明不止北欧人，整个西欧主流社会在哥伦布航海之前就意识到北美洲的存在。
然而，该地图在过去几十年一直是争议之源。有人提出地图上格陵兰岛的形状相当准确，这在当时是没办法了解到的。1974年，化学分析师沃尔特·麦克龙研究地图所用墨水，发现其中含有微量锐钛矿成分，这种物质直到1920年才出现，因此这幅地图被宣布为伪造。但几位科学家对麦克龙的结论表示怀疑，有人认为锐钛矿在中世纪可能以副产品的形式出现过。耶鲁大学方面又宣称该地图是真实地图。2002年，人们利用放射性碳定年代法证明了绘制地图的羊皮纸诞生于1434年前后。但与此同时，激光探针光谱分析的结论反而支持了麦克龙的观点。2004年，历史学家、制图师柯尔斯滕·西弗根据墨水、羊皮纸来源等多种因素，判定该地图为现代伪造品。截至2009年，人们对该地图做了进一步研究，包括利用中世纪的方法生产出带有锐钛矿的墨水，结果没有证据证明该地图为伪造。
因此，争论一直存在，无论被证明是真或假，这张地图实际和持久的价值，已经超出了其真实性或欺诈性。
——摘编自博·里芬堡《皇家地理学会伟大的探险》
(1)根据材料并结合新航路开辟的史实，探究《文兰地图》出现的影响。(2)根据材料，对《文兰地图》真伪的争论进行辨析并说明理由。
(3)根据材料并结合所学知识，分析史料辨析在史学研究中的作用。
材料 十八大以来，云南举全省之力推动脱贫攻坚取得全面胜利，全省933万农村贫困人口全部脱贫，8502个贫困村全部出列，88个贫困县全部摘帽，消除了绝对贫困和区域性整体贫困问题。围绕做好巩固脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接，云南省坚持发展特色产业。“十三五”期间，云南第一产业增加值从全国第14位跃升到第9位。目前，云南正在实施“一县一业”工程，组织全省129个县选准主导产业，制定高质量推讲方案，借助现代技术力量，聚合资源发展各具特色的主导产业。云南坚持推进农业绿色有机发展，并率先在滇池、抚仙湖、洱海等九大高原湖泊流域试点建设。云南坚持把促进农民增收摆在更加突出的位置，让农民融入农业全产业链条，合理分享各个环节的增值收益，高水平促进农民生活富裕。据统计，2021年前三季度，云南农村居民人均可支配收入同比增长11.9%.
——摘编自谢晖《走出特色产业助推乡村振兴的“云南路径”》
(1)根据材料并结合所学知识，概括助推乡村振兴的“云南路径”的特征。(2)根据材料并结合所学知识，简析助推乡村振兴的“云南路径”的意义。
材料一 十九世纪末，清政府派驻国外的个别外交人员以及西方传教士等开始向中国零星传摇社会主义思想。1901年后，赴日留学生转译日本关于社会主义的专著。临时政府成立后，孙中山表达了对社会主义的赞赏，也介绍了马克思主义学说。五四运动后，增加了法国、俄国等传入途径，大量报刊开始摘登社会主义著作介绍马克思主义，各地陆续成立研究和宣传马克思主义的团体。李大钊、陈独秀、李达等人对马克思主义有了准确、全面的阐述，马克思研究丛书以及马克思主义著作的单行本陆续出版，马克思主义著作被全面引进和翻译。
——摘编自李奕瑶《马克思主义在中国的早期传播及当代启示》
材料二 马克思主义在非洲的传播历程
阶段 | 内容 |
阶段一 | 20世纪20、30年代，与非洲的反帝反殖斗争相交融，马克思主义在北非、南非等地传播。 |
阶段二 | 20世纪60年代，在32个获得独立的非洲国家中，有14个国家选择走社会主义道路。社会主义被视为一种最实用的意识形态，融合了马克思主义、非洲传统价值观等多种元素。 |
阶段三 | 20世纪70年代，非洲大陆涌现出一批宣称信奉科学社会主义的国家。 |
阶段四 | 20世纪80年代，非洲经历了独立以来最为广泛而深重的经济危机，非洲社会主义国家也遭遇诸多危机。90年代以来，随着美苏冷战落下帷幕，一些奉行社会主义的非洲国家改旗易帜，倒向资本主义。 |
阶段五 | 近年来随着中、非交往的全面深入，中国为广大非洲国家展示了全新的发展道路与治理范式，科学社会主义道路在非洲的复归正在悄然出现。 |
——据李新烽、李玉洁《马克思主义在非洲的传播与影响》整理
(1)根据材料一，概括五四运动前后马克思主义在中国传播的变化。(2)根据材料二并结合所学知识，运用史实说明影响马克思主义在非洲传播的因素
(3)根据上述材料并结合所学知识，指出马克思主义在中、非的传播历程对推动马克思主义中国化时代化的启示。
