1 . 洋务企业多以“局”立名，且这些“官局”创办之后多成为“时政中的要目”。论及此，梁启超曾说：“同治中兴之役，胡、曾、左诸公，以封疆吏任练兵筹饷之事，广设诸局，（诸事）莫不设专局以办之，下至各府州县，皆有分局，故当军兴之时，全省之脉络，系于各局。”对上述“官局”的解读，准确的是（       ）

A．旨在引进西方国家机器生产	B．产生了中国最早的产业工人
C．适应了内忧外患的晚清时局	D．强化了清政府对地方的控制

2 . 近年来，考古团队在河南灵井许昌人遗址中先后发现了45件人类头骨化石，并通过厚达10余米的遗址地层推断该遗址是以泉水为中心，以各种湿地堆积物为背景的人类狩猎、肢解动物、加工兽皮、石器、骨器的工作营地。对此解读正确的是，该遗址（     ）

A．是仰韶文化的早期代表	B．可研究定居生活起源
C．出现了灌溉农业的雏形	D．属于旧石器时代遗址

3 . 19世纪末，英国《笨拙》杂志刊登了一幅名为《我的、都是我的》漫画，图中描绘了英 国开普殖民地议会议员塞西尔·罗德斯手拿电报线，脚踩大地的形象，对此解读最准确的是(     )

《我的、都是我的》

A．欧美主导下世界殖民体系形成	B．美化形象掩盖英国侵略的本质
C．非洲的民族意识觉醒历程受阻	D．英国凭技术优势意图瓜分非洲

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   16世纪起，西方文化大肆入侵亚洲和拉丁美洲。西方文化在这些土地上开始占据重要，甚至主流地位。但是，亚洲和拉美的民族文化并未因遭遇殖民而消散，反而随着民族意识的觉醒而不断发展。亚洲的儒学文化与西方文化有着根本的差异，日本、韩国、新加坡等国却将本土文化与西方文化相结合。譬如新加坡社会融合儒学文化与西方文化，形成了依赖家庭的凝聚力、影响力来维持社会秩序，传承节俭、刻苦、孝顺、敬老、尊贤、求知等美德的新文化。在拉丁美洲，几百年间，原生的本土文化与外来文化不断冲突、融合。加西亚·马尔克斯的小说《巨翅老人》就展示了这种欧洲殖民文化与拉美文化尴尬的“混杂状态”，但这种融合最终形成了追求相互沟通与理解、多元共存、博采众长的新拉美文化。

——摘编自范景兰、侯宣辰《后殖民批评视域下〈巨翅老人〉的文化意蕴解读》等

(1)根据材料并结合所学知识，简述欧洲文化侵略美洲的概括。
(2)根据材料并结合所学知识，任选一个具体的国家，举例说明后殖民时代的民族文化建构的做法。

5 . 有学者认为:“纵观波斯对于文化的贡献，乃在政治方面……在古物学和历史学上，波斯还有一个很大的贡献。波斯征服了那肥腆月弯之后，就仿了那里的楔形文字和拼音文字，自己另外创造了一种楔形的拼音文字。这个波斯的新字母比那巴比伦古文，自然容易读些。五十年前，有几个懂得波斯文的古学家，忽然发现了它与巴比伦古文的关系，于是那久藏在地下的两河流域的历史，也就渐渐的出现于人世了。”该学者意在强调（     ）

A．波斯帝国的统治推动了不同文化间的交流与重构

B．西亚文明和希腊文明发生了持续深入广泛的交流

C．古代战争使人们在反思本土文化中产生精神阵痛

D．在历史研究过程中文献解读比实物研究更为重要

6 . 如图为1928年发现于通古斯巴西古城（今新疆境内）遗址的《大历十四年（779年）白苏毕梨领屯米状》（即发给屯田士卒白苏毕梨粮食的记录），它反映了此地部分驻军内调之后与吐蕃对峙时的治理状况。下列对其解读正确的是（     ）

A．证明了唐朝创立了屯戍制度	B．可成为当时边治未溃的证据
C．说明新疆正式纳入中国版图	D．反映了西域地区的开发程度

7 . 阅读材料，回答问题。

1951年国营黄泛区农场小麦的丰产，黄泛区形成于1938年河南中牟县黄河的决口。国营黄泛区农场建立于1950年秋天，全场土地分布在河南西华县南部和扶沟县西北部。那里气候良好，土壤大部分是黄河淤积土，地势平坦集中。在1951年麦收时，农场组织了麦收指挥部，拟订了详细的麦收计划，全场各单位，直到生产小组，都按照统一的计划来制订计划和工作进度，做好拖拉机和康拜因（联合收割机）的检修、运输工具的配备和康拜因试割等准备工作。在1951年的麦收、夏耕和秋种中，全场职工展开爱国主义丰产竞赛运动，如屡夺红旗的孙海山康拜因小组利用六号拖拉机康拜因收麦，创造了二十四小时收割小麦79050斤的新纪录。

在8450亩土地上，农场每亩平均达到209斤的高额产量。比较河南全省总平均产量高出一倍，比较附近农民亩产量高出百分之四十。农场的丰产成绩，使附近的农民开始看到中国农业的美好远景。他们纷纷组织起来，学习采用农场的农业科学技术。

——据李春桂柳培良《国营黄泛区农场创造了小麦的大面积高额产量》，《人民日报》，1952年2月28日

(1)根据材料，分析说明1951年国营黄泛区农场小麦丰产的原因。
(2)结合所学知识，对当时《人民日报》报道这一新闻的意图加以解读。

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   伦敦居民死于天花的比例从1771—1780年的每年5‰以上，下降到1801—1810年的2‰，到1831—1835年，则下降到0．83‰。

——摘编自T．H．马歇尔《工业革命时期的人口问题：争议现状评述》

材料二   由二等面粉制成的重8磅11盎司的面包，价格为1先令的时候，每个贫穷和勤劳的人为了他自己的生计，或由他本人或其家庭的劳动提供，或者从济贫税中补助，每周必须得到3先令的生活费；供养他的妻子及家庭每个其他成员需要1先令6便士。

……

以此类推，按面包价格涨落为依据来确定他们的生活费，（即是说），以1先令为基数，在1先令以上，面包每涨1便士，对每个穷人本人来说得3便士，对其家庭每个其他成员来说得1便士。

——摘编自济贫决议(1795年)

材料三   英国人口死亡率的变化

年份	1751—1760	1761— 1770	1771— 1780	1781— 1790	1791— 1800	1801— 1810	1811— 1820	1821— 1830	1831— 1840
死亡率（‰）	30．3	30．0	31．1	28．6	26．9	23．9	21．1	22．6	23．4

——摘编自D．V．格拉斯《英格兰和威尔士的人口和人口运动》

根据材料一、二并结合所学知识，解读材料三中的历史现象。（要求：明确指出历史现象，解读时要史论结合，逻辑严密，表述清晰）

9 . 魏晋至隋唐时期是中国古代文化发展的重要时期。下列选项中，对这一时期历史现象出现的背景解读最合理的是（     ）

	历史现象	历史背景
A	魏晋玄学在政治上主张“无为”，生活作风上要求任其“自然”，社会风气上崇尚“清谈”	战乱频繁，生活物资匮乏
B	东晋大书法家王羲之博采众长、诸体兼精，世称“书圣”	北民南迁加快了民族交融
C	孙思邈完成医学名著《千金方》，唐高宗时国家颁行《唐本草》	印刷术的进步导致伪劣医书泛滥
D	晋代法显、唐代玄奘西行取经，鉴真东渡，空海来华	佛教在东亚深入广泛传播

A．A

B．B

C．C

D．D

10 . 对的解读较为合理的是（     ）

A．文字的艺术性要高于实用性	B．亚非欧文明总体比美洲文明先进
C．文明形态表现方式多种多样	D．文字是早期文明的重要表现形式