1 . 秦汉时期，春秋以来的夷夏大防观念逐渐为新的民族观所取代，其中包括诸夏一体、华夷五方共天下、黄帝为华夷各族的共祖。这主要得益于（     ）

A．郡县制度的出现和发展	B．儒学主流意识形态的确立
C．统一多民族国家的巩固	D．汉代中央集权体制的形成

2 . 1928年10月，毛泽东撰写《政治问题和边界党的任务》一文，此文在改名为《中国的红色政权为什么能够存在》前，毛泽东还曾考虑使用《红旗究竟能打得多久》一名。毛泽东以一连串的发问来定调此文，从侧面反映出党内（     ）

A．探求正确斗争思想的迫切	B．积极落实工农武装割据思想
C．摆脱苏联现成经验的羁绊	D．正确认识农村根据地的地位

3 . 阅读材料，完成下列要求。

2023年9月15日，中国考古博物馆正式面向社会公众开放。该博物馆以“历史中国，鼎铸文明”为主题，基本陈列包括“文明起源”“宅兹中国”“大国一统”“和融万方”“民族觉醒”五个专题。其中“文明起源”涵盖旧石器时代到新石器时代肇始文明曙光的进程，“宅兹中国”主要涵盖夏商周三代的历史，“大国一统”讲述自秦统一全国后的历史，“和融万方”聚焦丝绸之路和海上丝绸之路，“民族觉醒”则是鸦片战争后中国人的救亡图存历史。从远古发现到仰韶文化，从二里头遗址到《湘江评论》，中国考古博物馆以立体方式，讲述中华民族披荆斩棘、发展壮大的历程。从原始社会到奴隶社会，从封建社会到近代，中国考古博物馆以全景方式，呈现中国统一多民族国家的发展轨迹。从文明起源到民族复兴，中国考古博物馆以宏大叙事方式，展现中华民族矢志不渝、接续奋斗的历程。

任意选取中国考古博物馆的某一陈列专题，结合史实谈谈这一专题的观后感。（要求：明确所选取的陈列专题，须有史实依据，解释合理，逻辑清晰）

4 . 《荷马史诗》中记载了土地的多少是衡量一个人是否富有的标志；公元前七世纪希腊《田功农时》通篇教导如何干好农活；梭伦改革给雅典公民划分等级时的依据标准是土地收入的多寡。这些史料可以用于研究古代希腊（     ）

A．农耕文明发展

B．小国寡民特征

C．民主政治改革

D．哲学艺术起源

5 . 宋代建国初期因袭唐代宰相独立判事使用堂帖的旧制，后宋太祖因“赵韩王在中书，权任颇重，故当时以谓堂帖势力重于敕命，寻有诏禁止”。宋太祖这一措施（　　）

A．缓和了相权与皇权的矛盾	B．降低了朝廷的权威
C．导致中枢权力争夺的激烈	D．削弱了宰相的权力

6 . 1933年3月13日，中共中央局在江西瑞金创办了中央党校前身一马克思共产主义学校，把对干部实行“主义与政治上之训练”作为主贵主业。1935年在延安改称中共中央党校，始终坚持以马克思主义理论、党的历史和党的路线方针政策为主课。这反映出中央党校（       ）

A．适应了当时社会主要矛盾的变化	B．注重构建共产党政权意识形态的基础
C．调动了广大人民群众革命积极性	D．保证中国共产党党员的纯洁性廉洁性

7 . 宋朝设立二府三司，对国家大事共同决策。议事时，由主事官首议，政事堂（中书门下合署办公）合议，后由皇帝裁决，最后交由有司执行。谏院（言官机构）全程记录。如果皇帝直接发号施令，谏院抗议。结果是，有司以各种理由拖延，皇帝命令没有有效贯彻甚至不了了之。这说明当时（　　）

A．选官用官制度不完善	B．中枢机构的决策具有民主性质
C．皇帝掌握最高决策权	D．国家制度对专制皇权有约束力

8 . 下表所示为1922年6月至12月，中国共产党人和以胡适为代表的自由主义者所发表的若干言论。据此得出的合理推论是，当时（       ）

言论	出处
和平自然是我们所不排斥的，但是虚伪的妥协和平，愈求和平而愈不和平的伪和平，乃是我们所应该排斥的	《中国共产党对于时局的主张》（1922年6月）
我们并不菲薄你们的理想的主张，你们也不必菲薄我们的最低限度的主张。如果我们的最低限度做不到时，你们的理想主张也决不能实现	胡适：《这一周》，原载《努力周报》第10期（1922年7月9日）
依着你们最不努力的方法，你们最低限度是永远做不到的……我们殊不愿上你们无革命精神的大当	周恩来《评胡适的“努力”》（1922年12月15日）

A．新文化运动受到政治干扰	B．各阶层积极探索救亡道路
C．中国共产党主张革命救国	D．马克思主义成为主流思想

9 . 商代青铜器与西周青铜器在功用上变化较大。商代青铜器多为酒器，商代盛行的爵、觚、方彝、角、瓿等酒器，在西周时期基本都消亡了，取而代之的是新的器种：如簠（祭祀盛放饭食的方形器具）、钟（打击乐器）等。这一变化可能是源于（     ）

A．西周对政治秩序的重构	B．天道鬼神观念逐渐瓦解
C．粮食生产遭到战争破坏	D．商周人文意识渐趋加强

10 . 在1787年的制宪会议上，“没有人触动奴隶制，人们知道如果废除奴隶制，很多州就不会承认联邦政府。所以，美国是一个自由和奴隶并存的联邦，美国不仅保护了自由，也保护了奴隶制。据此可知，美国制宪会议（       ）

A．致力于实现国家统一	B．背弃了启蒙思想内核
C．肯定了奴隶制的价值	D．带有明显的妥协色彩