3 . 明代谢肇淛给章回小说划分等级时，评《水浒传》为头等，《三国演义》为末等。他认为《水浒传》《金瓶梅》等书在描写帝王将相时充满臆想，但写到游民、市侩、胥吏、商贾时，作者则能立刻展示出敏锐的眼光。由此可知，谢肇淛评判小说的标准是小说（     ）

A．与真实社会的契合程度	B．在读者中的受欢迎程度
C．写市井生活的详略程度	D．对人物细节的刻画程度

4 . 文艺复兴时代，欧洲很多文学作品把美洲描述成“人间乐园”。宗教改革时期，意大利神学家彼得·马蒂尔强调“新世界（美洲）”的“高贵的野蛮人”过着“公正而舒适”的生活，丝毫不需要“欧洲文化和宗教的恩惠”。而启蒙时代几乎所有欧洲思想家都对美洲持谴责态度。这一变化侧面反映了（     ）

A．资本主义市场最终建立	B．欧洲宗教信仰遭到削弱
C．欧洲社会获得较快发展	D．资本主义制度普遍确立

5 . 维新派认为“翻译生员举人，进士、翰林异试异榜，与正科诸士同赐出身”，“不以洋学变科目之名，仍无碍于祖宗成法”，遂提出“于文武正科之外，特设专科以考西学”，以奖励精通西学之士。维新派的这一主张（     ）

A．是对科举取士体制的否定	B．推动了维新运动深入发展
C．得到士人阶层的广泛支持	D．因阻力过大无法真正推行

6 . 启蒙思想家孟德斯鸠不仅信仰上帝，还倡导宗教信仰自由，确保理性在保障公民政治自由的制度安排中有其用武之地，并借助宗教的力量来达成世俗政治秩序的合理有效。由此可见，孟德斯鸠主张（     ）

A．用理性主义来排斥宗教信仰	B．权力之间互相监督与制衡
C．把宗教自由和政治自由结合	D．宗教改革应服从国家利益

9 . 1950年，教育部要求各高校“废除政治上的反动课程”，开设“辩证唯物论与历史唯物论”等课程；1956年，“马列主义基础”和“中国革命史”被列入高校必修课。这些高校课程的调整（     ）

A．贯彻了新民主主义和社会主义教育方针

B．标志着国家“科教兴国”发展战略形成

C．成为社会主义“三大改造”的思想基础

D．推行了“百花齐放”“百家争鸣”的方针

10 . 《海国图志》问世不久即传入日本，当时著名学者佐久间象山感叹自己与魏源“所见亦有暗合者”“真可谓海外同志”，另一日本学者感慨道：“使海内尽得观之，庶乎其为我边防之一助矣！”这表明此时中日两国的有识之士（     ）

A．有了“开眼看世界”的意识	B．主张中日结盟以反对西方的侵略
C．产生了反对封建专制的思想	D．掀起了“师夷长技”的社会运动