材料一 孔子思想包罗万象，博大精深，中国文化发展的所有丰富性特征都可以从孔子那里找到根源。孔子思想的主要特征之一便是他提出了著名的“仁”的思想，以致后来有人把孔子的思想概括为“仁学”。在《论语》一书中，“仁”字出现109次之多，说明“仁”在孔子的思想体系中居于十分重要的地位。
——摘编自王杰《从人学的视角看孔子“仁”之学说》
材料二 孟子主张“制民恒产”，即让每家农户有百亩之田、五亩之宅；还主张“勿夺农时”“省刑罚，薄税敛”；同时要求加强道德教育，使人民懂得“孝悌忠信”的道理。
——摘编自《孟子》等
（1）根据材料一概括孔子思想的主要特征，并指出孔子思想在中国传统文化中的地位。
（2）根据材料二概括孟子的具体思想主张，并结合所学知识，说明孟子思想与孔子思想的关系。
材料一 以英国为首的西方殖民主义侵略者的隆隆炮声，在客观上为中国人推开了一扇观察与了解“天朝大国”以外世界的门窗。中国在与西方世界屈辱的接触过程中，也开始了步履维艰的近代化进程。站在中国近代史开端的中华民族有识之士和广大中国人民，开始反思封建专制主又统治制度的没落与腐朽，为维护民族尊严、捍卫国家主权，与西方侵略者展开了长期的不屈斗争，为挽救民族危亡、探求民族强盛之途，开始了艰难的探索。
——据张海鹏《中国近代通史）等整理
材料二 第二次鸦片战争后，清朝统治者掀起了洋务运动。作为运动代表之一的李鸿章曾说：“中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器。”基于此种认识，李鸿章创办了江南制造总局、金陵制造局等。随着洋务运动的深入，李鸿章认识到“古今国势，必先富而后能强。”于是，他又先后创办了（上海）轮船招商局、上海机器织布局等。李鸿章的所作所为，正代表了地主阶级进行工业化探索所走过的独特发展道路。
——《中国历史》（晚清民国卷）高等教育出版社
材料三 一般而言，近代思潮主要是以作为时代主导意识的观念形态的变化为其演进标志。在我们看来，将鸦片战争前后、甲午战争之后、五四运动前后和20世纪30年代的理论观念形态的变异或发展，看成中国近代思潮演变的几个阶梯，从其前后的延续和区别中把握思潮的总趋势可能是有意义的。
——摘编自彭明、陈教《近代中国的思想历程》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括近代中国走上了解和学习西方道路的背景及目的。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括李鸿章的主要思想。并分析“地主阶级进行工业化探索所走过的独特发展道路”对中国社会有何积极影响。
（3）根据以上材料并结合所学知识，分析中国近代思潮演变的趋势和总特征。
材料一 邓小平模式是如何从历史上演变过来的？可以用八个字来概括，那就是“路径障碍，试错反弹”，更具体地说，极“左”思潮体现的路径，使中国在“文化大革命”中陷入到了绝境，形成“路径障碍”，而摆脱这一困境的办法，并不是以邓小平为代表的执政精英预先根据某一种现成的蓝图施工，而是在实践与试错中，不断针对面临的具体矛盾、困难与问题进行政策调整……21世纪初，中国的转变已经使世界的重心东移。”
材料二 大胆地试，大胆地闯。深圳重要经验就是敢闯，没有一点闯的精神，没有一点“冒”的精神，没有一股气呀、劲呀，就走不出一条好路，走不出一条新路，就干不出新的事业。每年领导层都要总结经验，对的就坚持，不对的赶快改，新问题出来抓紧解决。
——邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》
材料三 这是近来人们在媒体上见得最多的一类消息：“又出新车了！”、“又有车降价啦！”进入2003年，市场价格下降和企业新车下线就出现了多米骨牌效应：有十多款轿车宣布降价，另外有索纳塔等多款新车下线。表面上看，这是企业的自发行为，但是都与一只看不见手息息相关。
请回答：
（1）根据材料一并结合所学，简明指出为摆脱“路径障碍”，在实践中，邓小平在经济体制上进行政策调整。结合材料一中的“中国转变”指出对世界格局的影响。
（2）据材料二指出，邓小平领导的改革有什么特点？
（3）材料三中所说的“看不见的手”是指什么？从这只“看不见的手”来说明我国在现阶段实行的经济体制。
材料一 夏、商、西周时期，形成了以“礼”治国的制度体系。“礼”实际上是一种等级制的生活和行为方式，专为贵族所有，即所谓“礼不下庶人”。到了春秋战国，出现了“礼崩乐坏”的局面，以法治国的学说和法治逐渐兴起。
——张海鹏等《中国近代通史》第五卷
材料二 到战国末土地买卖的频繁，促进了新兴地主的形成和发展。当然，当时地主土地来源并不仅限于购买，更多的还是来自于封建国家的赏赐。……贫富迅速分化使新兴的地主阶级取得了大量的土地，同时也获得了政治上的统治权。
——摘编自翦伯赞《中国史纲要》
材料三 春秋战国的法治思想主要是为了巩固君权，关于平民的政治权利，在战国的法令法规中，根本找不到任何影子。
——王利玲、李成生《春秋战国与古希腊的“法治”思想之比较》
（1）根据材料一，指出先秦时期国家治理的制度体系发生的变化，并说明孔子对此所持的观点。（2）根据材料二，概括春秋战国时期经济领域发生的变化并分析其原因。
（3）结合所学知识，分析材料三现象出现的原因。
儒家思想在不同时期发生了相应的变化，体现出不同的时代特点。
材料一 西周宗族制度，到东周时期发生了比较剧烈的破坏。东周大小宗族间展开了长期的兼并战争，许多国家和采邑灭亡了，原来的经济基础变化了。在战争中某些统治者继承西周敬天保民思想，对祀与戎有了新的认识。东周在西周的文化基础上表现出伟大的创造性，产生了卓越的政治家、军事家、思想家。郑国子产创法家，齐国孙武创兵家，鲁国孔丘创儒家，宋大夫墨翟创墨家，诸子百家的多家学派在东周后半期都创始了。
——摘编自范文澜《中国通史》
概括“百家争鸣”局面形成的历史背景，并简述其影响。
材料一 韩非作为法家思想的集大成者,大力鼓吹专制主义中央集权。他将商鞅的“法”,申不害的“术”,慎到的“势”进行了理论综合,指出要建立专制主义中央集权政治,法、术、势缺一不可。即一个国家君主要拥有至高无上的权势,利用系统严密的成文律令,配合自身驾驭臣下的手段才能更好的保证中央集权。秦始皇建立秦朝以后建立的各种政治制度基本上符合韩非“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效”的集权主张。
——摘编自张风岐《奉汉政治制度与农业发展研究》
材料二 《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统:法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。
——摘编自董仲舒《春秋繁露》
（1）根据材料一,概括韩非专制主义中央集权政治理论的主要内容,并结合所学知识说明秦始皇建立的符合韩非“‘事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效’集权主张”的主要政治制度。
（2）根据材料二,指出董仲舒的主要思想,并结合所学知识简析这些思想的影响。
材料一 人文主义的特点：一是宣扬以人为中心的思想，对抗以神为中心的旧观念。人文主义者对人的价值、地位和权利给予充分肯定，认为“人是上帝创造的众多奇妙造物中最奇妙的”。人文主义者并没有否定上帝的至高无上地位，但他们关注的焦点由上帝而转向了人……二是重视尘世生活，强调个性解放和自由发展。人文主义者认为人应该享受尘世生活的快乐和幸福，积极地生活。他们赞美爱情，歌颂创造，追求平等自由，肯定财富占有，把中世纪天主教的禁欲、苦行、守贫等观念弃置不顾。
——摘编自徐国辉《论彼特拉克的人文精神》
材料二 启蒙学派的思想家们公开宣称文艺复兴时期的人文主义者是他们的思想先驱。但在启蒙学派那里，文艺复兴时期的人文思想已具体化为人的“自由、平等、博爱”等内容，而这种政治经济上的人权要求迫切需要理性加以论证，要求获得法律上的保证，理性成为人们评判一切的标准。而理性与科学又相互联系，自然科学的发展使人们的科学理性精神更加根深蒂固，甚至哲学研究、社会研究、政治学研究、伦理学研究等都深深打上了科学的烙印。国家是机器、动物是机器、人是机器等一度成为人们的“科学认识”。
——摘编自韩庆祥、王勤《近现代西方人的问题研究的清理与总结》
（1）根据材料一概括文艺复兴时期人文主义思想的特点。结合所学知识分析其产生的历史背景。（2）根据材料二指出理性主义的特征。结合所学知识说明理性主义对后世的影响。
（3）综合上述材料并结合所学知识，评析人文主义与理性主义的关系。
材料一 由于欧洲水手探索世界海洋并建立起远洋贸易的航线，全球贸易和物种交流发展起来。粮食作物、牲畜品种、病菌与人类移民也漂洋过海，极大地影响着全世界的各个社会。农作物的移植和牲畜的传播改善了人类的营养状况，增加了东半球的人口。大量移民和人类群体的迁移改变了美洲的社会文化图景，加速了世界人民的整合。
——杰里·本特利等《新全球史（下）》
材料二 “这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革。是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”
——恩格斯
材料三 “教皇须让我国不再受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇须交还我们的自由、权利、财产……教皇须让皇权成为名副其实的皇权。
——马丁·路德《九十五条论纲》
材料四 启蒙运动提出了一整套有关人类事务的原则：人类是善良的.至少是可以完善提高的，他们可以通过教育变得更加完善，人的理性是获得真理的钥匙，而依赖盲目信仰或者拒绝容忍多样性的宗教是错误的。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）根据材料一，概括新航路开辟的历史影响。（2）指出材料二、三、四所述的三次运动的核心思想分别什么？
（3）根据材料二、三、四和所学知识，指出三次运动产生的共同原因及共同影响。
材料一 故圣人(君王)云:我无为，而民自化；我好静,而民自正；我无事,而民自富；我无欲，而民自朴。（【春秋】老子)
为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。（【春秋】孔子)
材料二 君上之于民也,有难则用其死,安平则尽其力。（【战国】韩非子)
《春秋》之法,以人随君,以君随天……故屈民而伸君,屈君而伸天,《春秋》之大义也。（[西汉]董仲舒）
材料三 君之无道也多矣,民之不乐其生也久矣!……(君)自尊(注:尊崇)则无臣，无臣则无民，无民则为独夫。（【清初】唐甄）
（1)根据材料一,概括指出老子与孔子主张中对“民”的不同态度。
（2）结合战国至秦汉中国历史发展的政治趋势，分别说明材料二中韩非子、董仲舒的君民关系主张有何历史意义。
（3）根据材料三并结合所学知识,概括唐甄有关君民关系的主张所反映出的时代特征。
材料一 今者由平民革命以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民共举。议会以国民公举之议员组成之，制定中华民国宪法，人人共守。敢有帝制自为者，天下共击之！
——孙文《同盟会宣言》
材料二 57年前，中国人民经过长期浴血奋斗实现了民族独立和人民解放，建立了人民当家作主的新中国。
——2006年4月21日胡锦涛在美国耶鲁大学的演讲
材料三 新中国成立60周年，政治建设方面取得的主要成就如果用一句话概括，那就是经过60年，尤其是改革开放30年的实践探索，我们已经初步地找到了一条适应中国现代化需要的中国政治发展道路。
——陈红太谈我国60年民主政治建设成就
请回答：
(1) 根据材料一，概述孙中山政治主张的核心内容。为实现上述主张，孙中山进行了什么重大实践活动？
(2) 根据材料二，结合史实简要说明建国初期中国共产党在“建立了人民当家作主的新中国”方面取得了怎样的成就。
(3) 结合所学知识，概述新中国政治制度的基本特征。
