1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   汉初统治者汲取秦亡教训，采用了道、法结合的黄老思想，推动了汉初社会经济的发展。但该思想不利于统治者的治理和中央集权的巩固，因此，汉武帝接受了董仲舒的建议，奉儒家思想为正统。董仲舒创立了“天人感应”的理论体系，宣扬天道的精神，主张“大德小刑”“德主刑辅”。

——摘编自成怀洋《中国古代治国经验及启示》

材料二   理学是中国古代最为精致，最为完备的理论体系，其影响至深至巨……理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重责任与历史使命的文化性格。

——张岱年、方立克《中国文化概论》

材料三   君主以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人。敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐。为天下之大害者，君而已矣。……天子之所是未必是天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。

——黄宗羲《明夷待访录》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括汉代治国思想的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，简析理学的影响。
（3）根据材料三指出黄宗羲的主要思想主张，概括其思想的积极意义。
（4）综合以上材料，就中国古代思想发展历程，谈谈你的认识。

3 . 阅读材料，回答问题

材料一   “事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效”，“明主之治天下也，威势独在于主，而不与臣共”。

——《韩非子》

材料二   三省，从唐朝开始正式设立的中央政权体系，分别为：尚书省——行政机构，负责执行国家的重要政令；门下省——审议机构，负责审核政令；中书省——决策机构，负责草拟和颁发皇帝的诏令。中书省主要负责与皇帝讨论法案的起草，草拟皇帝诏令。门下省负责审查诏令内容，并根据情况退回给中书省。这两个部门是决策机构，通过审查的法令交由尚书省执行。尚书省下设有六部，分别为：吏部，负责考核、任免四品以下官员；户部，负责财政、国库；礼部，负责贡举、祭祀、典礼；兵部，负责军事；刑部，负责司法、审计事务，具体审判另有大理寺负责，重大案件组织刑部、御史台、大理寺会审，谓三司审；工部负责工程建设。

——据《中国历代“三省六部制”演变》整理

材料三   凡天下之无地而得安宁者，为君也。……屠（荼）毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣！

——据黄宗羲的《明夷待访录》整理

请回答：
（1）概括材料一的思想主张？举一例说明秦始皇是如何采用了该主张的。
（2）根据材料二和所学知识，概括指出唐朝三省六部制的特点、意义。
（3）根据材料一、三，指出黄宗羲与韩非子对君主专制分别持什么态度。在明清时期这两种主张哪种进步？为什么？

4 . 孔子开创的儒家思想，博大精深，影响深远。在中国古代的不同时期，儒学思想家们不断对其进行新的阐释，以适应时代的发展。阅读下列材料，回答相关问题。

材料一   守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，使正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又捧上独尊地位的原因。

——张岱年《中国文化概论》

材料二   朱熹认为：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”王守仁认为：“心即理”，“知行合一”，“致良知，为圣教第一要义。”

材料三   黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴商业；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。

——摘自《朱文公文集·答张敬夫》

（1）根据材料一及所学知识，概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。
（2）根据材料二，说明朱熹和王守仁关于贯通明理的途径有何差别？并简述宋明理学的影响。
（3）明清时期，儒家思想发展到新的阶段，其文化主张是什么？结合材料三概括指出这种文化主张在政治、经济方面的具体表现。

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   至于藩镇，唐时业已跋扈不堪，五代时，更不必说了。……宋太祖乃用渐进的手段。凡藩镇出阙的，逐渐代以文臣。属于节度使的支郡，都令直达中央。各州官出阙，都令京朝官出知，以重其体，又特设通判，以分其权。

——摘编自吕思勉《中国大历史》

材料二   楚越之地，地广人稀，饭稻羹鱼，或火耕而水耨……无积聚而多贫。是故江淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家。

——《史记》

“国家根本，仰给东南。”

——《宋史》

——杨远《西汉至北宋中国经济文化之向南发展》

材料三   宋代文化的发展，在中国封建社会历史时期之内达于顶峰，不但超越了前代，也为其后的元明之所不能及。

——摘编自邓广铭《宋代文化的高度发展与宋王朝的文化政策》

（1）根据材料一，概括宋初加强地方控制的措施。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明汉至宋南方发生的变化。
（3）结合材料三及所学知识，指出宋代文化高度发展的表现，并分析其原因。

6 . 近代先进的中国人向西方学习不断深入，为历史发展做出了贡献。阅读下列材料，回答问题。

材料一：魏源和龚自珍一样，主张变法革新，认为“天下无数百年不弊之法，无穷极不变之法”，“变古愈尽，便民愈甚”。……认为西方资本主义国家之所以富强，除因为拥有装备精良的军队外，更重要的是由于建立了一套近代化的工业。中国要想强盛起来，不仅要学习西方的养兵练兵之法，也应当着手建立近代工业。……他强调在发展近代工业时，应“尽得西洋之长技”，并相信中国人完全有能力把祖国建设成为一个富强兴盛的国家。在《海国图志》中，魏源还介绍和评说西方的民主政治制度。

——据李侃、李时岳等著《中国近代史》

材料二：二次鸦片战争的惨败让清政府中的有识人士意识到若要重振国威，必须学习国外先进的科学技术。从1861年开始，洋务运动开展。一般认为，洋务运动的发起者和领导者是奕䜣，实际操办洋务的是一些地方大员，比如曾国藩、左宗棠、李鸿章、张之洞等。洋务运动前期以“自强”为口号，主要发展军用工业。后期以“求富”为目标，主要发展民用工业。还兴建起了北洋、南洋、福建三支海军。在向欧美派去了留学生的同时，还设立了各种实业和军事学堂。

——摘编自李小庆《“洋务运动”伪命题》

材料三：戊戌变法是以康梁为代表的先进知识分子在内忧外患的刺激下所展开的一场救亡图存运动。它力图通过中国社会内部结构的自我调整转出一个全新的社会类型……使国家步入世界发展的轨道，走上现代化的道路。

——颜炳罡《戊戌变法与中国现代化进程》

（1）根据材料一，概括魏源的主要主张。
（2）根据材料二，概括洋务运动的主要活动。结合所学知识，分析洋务运动的历史意义。
（3）根据材料三并结合所学知识，简析戊戌变法兴起的时代背景和历史影响。

7 . 阅读下列材料，完成下列要求

材料一   文艺复兴是14世纪中叶到17世纪初在欧洲发生的思想文化运动。它只限于社会上的少数英才——学者、文人和艺术家的活动，但是它所宣扬的思想不啻是向长期以来在基督教神学笼罩下陷于沉闷窒息的西欧社会送来的一股清新的气息，把绝大部分有文化教养的人士从中世纪的昏睡中唤醒过来。他们怀着一种复古的心情去挖掘古代遗产，力图恢复古典文化艺术，使之“再生”。文艺复兴并非对于古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿，而在很大程度上是一种创新。

——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代史编（上卷）》

材料二   社会契约绝不是消除自然的平等状态，相反，它是用道德和法律上的平等代替了自然状态所加之于人身体上的不平等；这样，不管人类力量与智力上是如何的不平等，人类也可以凭借契约和权力来实现平等的状态。

——【法】卢梭《社会契约论》

（1）据材料一，概括欧洲文艺复兴运动的特点。
（2）据材料二，概括启蒙思想家们的主张。并结合所学知识，启蒙运动把人文主义思想发展到怎样的新高度？

8 . 中国共产党在艰苦实践中开辟出适合中国国情的革命道路。阅读下列材料，回答问题。

材料一

图8马克思主义在中国的传播（1921年前）

图9早期共产主义小组分布图

材料二

图10:1929-1932年农村革命根据地示意图

材料三 中国共产党为了达到全国一致抗日的目的，愿意作出如下四项保证：“（一）在全国范围内停止推翻国民政府之武装暴动方针；（二）苏维埃政府改名为中华民国特区政府，红军改名为国民革命军，直接受南京中央政府与军事委员会之指导；（三）在特区政府区域内实行普选的彻底的民主制度；（四）停止没收地主土地之政策，坚决执行抗日民族统一战线之共同纲领：”

——《中共中央给中国国民党三中全会电》（1937年2月10日）

（1）据材料一并结合所学知识，概括爱国知识分子对中国出路的探索。据材料二概括这一时期中国共产党人进行的革命实践。
（2）材料三的内容引发部分党员干部的争议。如果你是领导干部，将如何做通他们的思想工作？

9 . 以下是某同学进行历史主题研学时查阅的资料内容，可概括出他的研学主题是

一	《四洲志》《海国图志》
二	《资政新篇》
三	《新学伪经考》《孔子改制考》

A．救亡图存的探索	B．学习西方政治制度
C．民族危机的加剧	D．学习西方思想文化

10 . 阅读下列材料：

材料一：魏源在《海国图志序》中指出：“不善师外夷者，外夷制之”，“夷之长技三：一战舰，二火器。三养兵练兵之法。”又说：“是书何以作？日为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”

材料二：1898年，张之洞的《劝学篇》中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”，宣传“民权之说，无一益而有百害？”他提倡：中学为体，西学为用。

材料三：新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。

请问答：

（1）材料一和材料二的主张有何共同之处？在认识近代中国面临的形势问题上，魏源和张之洞两人的观点有何不同？

（2）材料二中“中学为体，西学为用”反映了近代哪一派的观点？你怎样看待他们这一观点？
（3）依据材料三和所学知识，概括新文化运动的具体内容。