1 . 1919年7月，中国某思想家发表文章指出，“一切主义都是某时某地的有心人对于那时那地的社会需要的救济方法”，“根本解决”是“中国思想界破产的铁证”。其观点错误的实质是（     ）

A．否认马克思主义对中国的适用性	B．攻击民主与科学理念
C．对西方文化存在全盘肯定的倾向	D．否定十月革命的道路

2 . 从孔子“仁者爱人”的解释，到孟子“仁民爱物”的倡导，再到宋儒张载“民胞物与”命题的提出，始终贯彻着一种精神，影响广泛而深远，成为古代开明正直之士及民众对为政者的政德要求。据此可知，儒学（     ）

A．蕴含着人文意识的价值诉求	B．吸纳了佛道思想的核心理念
C．彰显出君权至上的道德规范	D．受到了历代士绅的普遍推崇

3 . 汉昭帝始元六年（前81年），朝廷召集贤良文学共60多人讨论国家财政政策取向，贤良文学全面否定专卖制度，指责盐铁官营、均输、酒榷“与民争利”，主张自由放任，酸窗于民。最终，朝廷取消酒类专卖和部分地区的铁器专卖。这表明（     ）

A．国家经济决策吸纳民众意愿	B．工商业者的政治影响力提高
C．儒家治国理念影响财政运作	D．政府干预政策阻滞工商发展

4 . 伏尔泰指出：“我们是决不应当去作假设的；不应当说：我们从制造一些原理开始吧，用这些原理就可以力求解释一切。而应当说：我们来对事物作出精确的分析吧，然后我们可以带着很大的疑虑去看看它们是否与某些原理有关”。据此可知，伏尔泰（     ）

A．宣扬主权在民的政治理念	B．主张自由生产和自由竞争
C．强调了思维中的理性精神	D．重视天赋人权以维护公意

5 . 到1981年，全国共扫除文盲约 1.4亿人，农村青壮年文盲率减少到15%左右。在改革开放初期，学龄儿童入学率稳定在90%，接近工业化国家水平，中学入学率远远高于同等收入水平的国家。这些成果（     ）

A．满足了现代化建设需要	B．有利于国家战略的实现
C．反映出市场经济的活力	D．得益于教育体系的成熟

6 . 西汉窦太后因好黄老之术，“故诸博士具官待问，未有进者”；“及太后崩，武安侯田蚡为宰相”，汉武帝方能“绌黄老、刑名百家之言，延文学儒者数百人”来一步步完成“独尊儒术”的事业。这反映出当时（     ）

A．官员升迁依赖统治者喜好	B．文化专制趋势较为明显
C．黄老治国已成为社会共识	D．治国理念影响文化发展

7 . 康有为在公车上书中提到：“尝考泰西之所以富强，不在炮械军兵，而在穷理劝学……其各国读书识字者，百人中率有七十人……夫才智之民多则国强，才智之士少则国弱……今宜改武科为艺学，令各省、州、县遍开艺学书院。”康有为此说旨在（     ）

A．传播西方艺学知识	B．提高民众识字水平
C．扩大变法阶级基础	D．探索启民富国道路

8 . 维新运动期间，康有为认为西方的议院只不过是“彼族实暗合经义之精，非能为新创之治也”，“夫先王之治天下，与民共之，谋及庶人为大同”。康有为的这些言论（     ）

A．极力推崇古代大同思想	B．对欧美制度盲目排斥
C．尚未突破传统政治思维	D．试图为变法减小阻力

9 . 新文化运动初期，读书人普遍主张不议政不为官，而到1922一1923年，提出好人政治和好人政府观念，胡适等知识精英两次都是倡导和参与者，逐渐形成关注群体胜于关注个人现象。这反映了当时（     ）

A．共和制度促成社会稳定	B．士人关注社会改造
C．自上而下变革备受推崇	D．工农运动蓬勃兴起

10 . 马丁·路德在《致德国市长和市政府官员书》中提出，要求全国男女儿意无论贫富一律入学受教，呼吁各邦诸侯及市政管理者大力兴办学校，承担教育组织者的职责。学校要关注世俗事务，培养“长于治国的男子和善于理家的女子”。马丁·路德该主张旨在（     ）

A．改革教育内容倡导男女平等	B．批判等级制度提升民众素养
C．通过教育改革促进思想解放	D．反对天主教会建立民族国家