3 . 阅读下列关于“民国初年的中国社会”相关史料，回答问题。

材料一   “满虏窃国，易吾冠裳……今者清廷已覆，民国成功，凡我同胞，允宜涤旧染之污，作新国之民……凡未去辫者，于令到之日限二十日，一律剪除净尽，有不遵者以违法论。”

——1912年3月5日《临时政府公报》29号

材料二   辜鸿铭在北京大学任教时梳着小辫走进课堂曾引起学生们哄堂大笑，辜平静地说：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”

——《狂士怪杰：辜鸿铭别传》李玉刚著

材料三   自袁为总统，野有饿莩，而都下之笙歌不彻；国多忧患，而郊祀之典礼未忘。万户涕泪，一人冠冕，其心尚有“共和”二字存耶？既忘共和，即称民贼。吾侪昔以大仁大义铸此巨错，又焉敢不犯难，誓死戮此民贼，以拯吾民。

——《讨袁宣言》孙中山1915年

材料四   三年以来，吾人于共和国体制下，备受专制政治之痛苦。自经此次之实验，国中贤者，宝爱共和之心，因以勃发，厌弃专制之心，因已明确。吾人拜赐于执行，可谓没齿不忘者矣。然自今已往，共和国体，果能巩固无虞乎！立宪政治，果能实行无阻乎？以予观之，此等政治根本解决问题，犹待吾人最后之觉悟。

——陈独秀《吾人最后之觉悟》（1916年2月15日），《青年杂志》第1卷第6号

（1）根据材料并结合所学知识，概述民国初年的中国社会在社会习俗、政局演变、思想文化方面分别发生了哪些变化？
（2）综合上述材料并结合所学知识，你如何看待民国初年中国社会的变化？

4 . 阅读材料，回答问题

材料   关于陈寅恪先生的学术史意义，只有置之于20世纪上半叶中国学术转型以及当时的国际学术特别是东洋与西洋“东方学”（“东洋学”）及“中国学”的大趋势中，才能够得到深入理解。晚清民初即陈寅恪先生进入学术世界前后，中国学术尤其是历史学领域，出现了“历史缩短”、“空间放大”、“史料增多”的新趋势，现代中国学术正是在这样的趋势中，同时在西洋与东洋的“东方学”（“东洋学”）或“中国学”的刺激下，才出现了巨大变化。

陈寅恪与他的学术同行不仅在学术上能够“预流”，即在大历史问题上与国际学界进行对话与竞争，同时也站在“中国”与“世界”之间，促使20世纪上半叶的中国学术界尤其是历史学界重视新问题、发掘新资料、探索新领域，突破传统汉族中国历史空间，呈现出中学与西学汇通的新取向。

——葛兆光《中国思想史》《预流的学问：重返学术史看陈寅恪的意义》

（1）根据材料，结合所学知识，分析20世纪上半叶影响“中国学术转型”的主要历史条件。
（2）根据材料，结合所学知识，概括陈寅恪先生在学术史上的贡献。

5 . 1150年，造纸术传入西班牙后，又从那里传到了法国和其他欧洲国家，所到之处，羊皮纸被取代。事实证明，造纸术的价值十分显著。造纸术的价值主要是（     ）

A．推动了欧洲文艺复兴	B．变成了新教的工具
C．促进欧洲文化的发展	D．迎来地理大发现时代

6 . 1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》。该杂志作为史料可以直接用于研究

A．百日维新

B．黄花岗起义

C．北伐战争

D．新文化运动

8 . 某学习小组在搜集近世欧洲史料时发现，这一时期的历史记录更多的是关于爱国人士的塑像、出现了国旗、国歌、国家节日和关于权利、民主等，而对国王和宗教的忠诚等记录明显少于前期。据此推断，这一时期

A．开展呼唤人性解放的运动	B．资产阶级革命风起云涌
C．掀起破除信仰权威的浪潮	D．《物种起源》广为流传

10 . 电影《梅兰芳》上映后，再次引发了世人对国粹京剧的关注。以下相关的说法，正确的是

A．京剧的出现，标志着中国古代戏剧的成熟

B．这部电影，可以作为研究京剧艺术的可靠史料

C．通过该电影，我们可以了解一些京剧“旦角”的知识

D．明朝中后期，徽剧与汉剧合流，京剧出现