A.由理性主义到人文主义 | B.社会思想宗教化的趋势 |
C.社会思想世俗化的趋势 | D.由人本主义到神本主义 |
A.适应当时社会政治改革的需要 |
B.符合当时由分裂走向统一的趋势 |
C.有利于统治者对人民加强控制 |
D.被秦始皇采用,完成了国家统一 |
①使世界更紧密地连成一体 ②对青少年产生了一定的负面影响
③引起了一场学习的革命 ④使社会交往方式发生了变化
A.①②③④ | B.②③④ | C.①②③ | D.①②④ |
A.电的发明和利用 | B.原子能的应用 |
C.经典力学的创立 | D.相对论的提出 |
A.政治制度中的神权色彩消失 |
B.儒家天命观思想影响很深远 |
C.出现贵贱、主从的人伦关系 |
D.天人关系的重心发生了变化 |
A.受到了“中国元素”的影响 | B.仅仅是一种营销策略 |
C.旨在提升影片制作的实力 | D.完全是为了刺激观众 |
7 . 一个国家必须要有自己的国魂,一个民族必须要有自己的精神。中华民族几千年延续下来的仁爱和谐、敬长知礼、奋发图强等传统文化体现了中国的国魂和中华民族的精神。两千多年来,中国传统文化儒家思想在传承中不断地改造和重塑,从而呈现出不同的形态。结合以下材料和所学知识回答下列问题:
材料一:2009年9月26日,在中国古代“至圣先师”孔子诞辰2555周年之际,联合国教科文组织官员宣布设立“孔子奖”。这项由济宁市申请设立的“孔子奖”,被联合国教科文组织列为最高级别国际奖项。这一首次以中国人名字命名的国际最高级别的奖项,主要奖励世界上在教育、文化、哲学等方面有突出贡献的总统、部长和专家。
材料二:中国古代一些居室堂屋、家族祠堂或私塾学堂的墙壁正中都挂着孔子像反映了儒家思想已占统治地位,成为主导思想。
请回答:
(1)概述孔子的主要思想观点(从教育、文化、哲学)。这些观点在当时为什么不受统治者的重视?
(2)材料二的这种确立儒家思想成正统的情况最早出现在什么时期?这一时期儒家思想出现了哪些变化?
(3)近代以来直至19世纪末,儒家思想的正统地位逐步动摇。简要分析其原因。
8 . 材料 王充(公元27——约97年),东汉人,家境贫寒,青年入太学读书,在地方做过小官,30岁后辞官家居,潜心著述。在天人感应说,谶纬之说甚嚣尘上之时,他却强调天地的自然物质属性,认为天地的运动是一个自然变化的过程,不具备任何精神作用,并对当时流行的刘邦母与蛟龙感而生刘邦的传说大胆提出异议。他强调“人之所以生者,静气也,死而精气灭,灭而形体朽,朽而成灰土,何用为鬼”,只有“明死人无知”,才能定“厚葬无益”。王充很少偶像崇拜。为了求真求实,他把质询的矛头指向儒家学说的创始人孔子。在《问孔》中,他揭示出孔子学说中的多处矛盾。
但王充在人的穷通祸福和社会的治乱兴衰上,说人“有死生寿夭之命,亦有贵贱贫富之命”,看不到人的主观能动作用,不懂得在社会本身寻找原因,这是王充思想的最大弱点。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
(1)根据材料并结合所学知识,概括王充的主要思想。
(2)根据材料并结合所学知识,评价王充的思想。
A.城市繁荣,市民阶层兴起。 | B.统治者推崇文治 |
C.国家分裂,中央集权削弱 | D.理学兴盛 |
A.急剧的社会变革,推动了社会阶层的流动与嬗变 |
B.官学与私学界限被打破,士是文化的主要传播者 |
C.诸侯争雄,为人才作用的发挥提供了历史契机 |
D.技术进步,改变了士在战争中的地位和作用 |