1 . 下表反映了不论在封建社会还是在半封建社会，中国劳动人民的主要诉求是（     ）

反抗斗争	提出的主张	反抗斗争	提出的主张
唐朝王仙芝、黄巢起	均平	清朝太平天国	有田同耕
北宋王小波、李顺起	均贫富	清末同盟会	平均地权
南宋钟相、杨幺起义	等责贱，均贫富	中国工农红军土地革命时期	打土豪分田地
明末李自成起义	均田免粮	中共解放战争时期	耕者有其田

A．废除封建地主土地所有制，实行农民阶级土地专有制

B．废除封建剥削的土地制度，实现耕者有田和贫富均等

C．推翻封建君主专制和土地分封制，实行土地国有制度

D．追求人人饱暖的大同理想，实现绝对平均、男女平等

2 . 明末清初，一些学者对正统理学“束书不观，游谈无根”的恶劣学风深恶痛绝，并认真思考“社稷沦亡、天下陆沉”的原因。这体现出

A．社会风气的日益恶化	B．理学正统地位的丧失
C．统治者吸取明亡教训	D．学者们的社会责任感

3 . 李泽厚先生这样评价中国书法，“人的情感和书法艺术应该是对整个大自然的节律秩序的感受呼应和同构……它们是真正美学意义上的‘有意味的形式’”。有学者认为该评论同样适用于中国古代的美术作品。下列名画最能体现此种“有意味的形式”的是

A．

B．

C．

D．

4 . 2018年3月14日，享年76岁的英国著名物理学家斯蒂芬·霍金去世。霍金是继牛顿和爱因斯坦之后最杰出的物理学家之一被世人誉为“宇宙之王”。他的主要研究领域是宇宙论和黑洞，证明了广义相对论的奇性定理和黑洞面积定理，提出了黑洞蒸发现象和无边界的霍金宇宙模型，在统一20世纪物理学的两大基础理论方面走出了重要一步。现代物理学的两大基石是

A．法拉第的电磁感应原理和普朗克的量子理论

B．爱因斯坦的相对论和普朗克的量子理论

C．牛顿的经典力学体系和爱因斯坦的相对论

D．伽利略的自由落体定律和牛顿的经典力学体系

5 . 据叶德辉《书林清话》记载：五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家“九经”校勘后刻板印刷。宋初国子监有书版四千，至真宗景德二年，书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也大量刻书。宋明书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校。以此可知这一时期

A．雕版印刷得到了广泛应用

B．活字印刷出现并取代了刻版印刷

C．宰相冯道发明了雕版印刷术

D．刻印书籍中儒家经典占十之八九

6 . 从产生时间和地域来看，以下诗歌与下图所示相符的是

A．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

B．山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

C．关关雎鸠，在河之洲。

D．阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

7 . 董仲舒提出：道之大原出于天，天不变，道亦不变；以教化为大务；正法度之宜。以上材料反映了董仲舒思想的特点是

A．强调大一统

B．主张“君权神授”

C．强调“天人感应”

D．糅合各家思想

8 . 儒家“尊王”、“忠君”及“三纲”思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是(   )

A．孔子提出“仁者爱人”、“克己复礼”	B．孟子主张“民贵君轻”
C．董仲舒倡行“罢黜百家，独尊儒术”	D．朱熹主张“格物致知”

9 . 近代有广泛社会影响的报纸《申报》在1919 年报道中写道：“传播此种思想之发源地，实在北京一隅，他们倡导改良文学之论，一方面为消极的破坏，力抨旧文学之弱点，一方面则为积极的建设，亟筑新文学之始基。”文中的“他们”还

A．掀起二次革命	B．倡导“实业救国”
C．倡导民主科学	D．主张“尊孔复古”

10 . 魏晋风度指的是魏晋时期名士们所具有的那种率直任诞、清俊通脱的行为风格。饮酒、服药、清谈和纵情山水是魏晋时期名士所普遍崇尚的生活方式。一部《世说新语》可以说是魏晋风度的集中记录。造成这种文化特点的最主要原因是

A．国家分裂，社会动荡不安，人们的精神领域普遍出现了危机

B．江南经济开发，商品经济大发展

C．新兴门阀士族生存环境险恶，不得不依附某个政治集团

D．魏晋时期佛、道盛行