A.女性普遍反抗传统习俗 | B.批判礼教成为社会共识 |
C.男女平等思想逐渐深入人心 | D.新文化运动有利于妇女解放 |
A.商品经济发展冲击了纲常伦理 | B.宗法观念逐渐淡化出社会生活 |
C.新儒学兴起并呈现平民化倾向 | D.思想界出现了三教合一的趋势 |
A.儒学博士得到皇帝重用 | B.儒道思想交流与融合的趋势 |
C.学而优则仕的途径畅达 | D.统治政策与社会形势相融合 |
A.宋代出现儒释道合流的趋势 |
B.乡约具有道德教化的功能 |
C.宋代乡村治理模式走向成熟 |
D.乡约削弱了乡村宗族势力 |
A.儒家学说始终对东亚文明起决定作用 | B.东亚发展既吸取西方文明,又继承儒家文化 |
C.西方发展模式必须以儒家思想为基础 | D.儒家学说难以与经济全球化的趋势融合 |
A.中国出现了研究马克思主义的团体 | B.中国民主革命性质发生新的变化 |
C.国际局势动荡引发中国思想界裂变 | D.西方文明逐渐被中国知识界抛弃 |
A.说明法国女性社会地位提升 | B.表明法国社会思想言论自由 |
C.促使法国浪漫主义文学勃兴 | D.推动了法国启蒙思想的传播 |
材料一 东周时期,生产力显著提升,生产关系剧烈变化。当此时,诸家并出,百花齐放,儒尚仁义、道体无名、法兼势术、兵贵止戈……皆欲塑当世之秩序,焕华夏以新生,故而风云激荡,史称百家争鸣。其所争者,为济世之要枢;其所鸣者,为治平之大道。
——故宫博物院展览《何以中国·源·启蒙奠基》
材料二 汉唐以降,得益于陆上、海上贸易线路的畅通,中华文明同外部文明展开更加广阔的对话。中华文明始终尊重世界文化的多样性,以文明交流超越文明隔阂,以文明互鉴超越文明冲突,以文明共存超越文明优越,向世界贡献了深刻的思想体系、丰富的科技文化艺术成果、独特的制度创造,深刻影响了世界文明进程。
——故宫博物院展览《何以中国·流·和衷共济》
材料三 在对技艺的推敲、对规律的总结、对民生的眷念中,中华民族展现出非凡的创新精神与创造伟力。四大发明,耕作蚕织,制瓷铸铁,建筑园林,茶叶医药,天文地理……各项科学技术成就,无不凝聚着中华民族尽精微以求新知、致广大以惠亿民的探索精神。
——故宫博物院展览《何以中国·汇·格物维新》
(1)根据材料一并结合所学,分别指出战国时期儒家和法家在“塑当世之秩序”方面所提出的主张,并用一句话概括百家争鸣对后世的影响。
(2)列举两例唐朝时期“中华文明同外部文明展开更加广阔的对话”的具体表现,并分析其对世界文明进程的影响。
(3)根据材料三并结合所学,指出明清时期系统记载了中国古代医药学和工艺学相关知识的著作名称,并概括这一时期中国科学技术发展所呈现的新特征。
阶段 | 阅读概况 |
隋唐以前 | 阅读是一种奢侈,是达官显贵和家境殷实的文人墨客的专利 |
隋唐以后 | 阅读行为出现了由“官”向“民”的下移和扩展,阅读人数大大增加,出现阅读目的性的分化和阅读内容的多元化 |
A.官僚士大夫的文化影响力增强 | B.社会的变迁和科技文化的进步 |
C.官府对百姓的控制力明显减弱 | D.经济的发展和阶级矛盾的缓和 |
材料 数千年世侯世卿之局,一时亦难遽变,于是先从在下者起,游说则范雎、蔡泽、苏秦、张仪等,徒步而为相;征战则孙膑、白起、乐毅、廉颇、王翦等,自身而为将,此已开后世布衣将相之例。
——赵翼《廿二史札记》卷二
指出材料所反映的社会关系变化,并分析其原因和影响。