A.文化氛围由活跃转为沉闷 | B.荀子背离了儒家的核心观点 |
C.荀子顺应了思想合流的趋势 | D.荀子思想迎合了统治阶级的需要 |
A.表达了恐惧和混乱 | B.突出了新奇与刺激 |
C.寄托了美好生活愿景 | D.抒发了民族忧患意识 |
A.反映的是市民阶层的需求 | B.与文人画的审美取向相同 |
C.体现出雅俗共赏的美感 | D.代表了文学世俗化趋势 |
A.注重均衡和谐 | B.已发展到自觉阶段 |
C.突出形体结合 | D.审美与实用相结合 |
A.学术思想适应时代转型 | B.商业发展冲击了学校教育 |
C.科举改革影响书籍出版 | D.文化发展呈现大众化趋势 |
A.表明学术界力图摆脱唯物史观 | B.反映了百花齐放的学术现状 |
C.得益于新时期的文化指导方针 | D.导致史学研究的碎片化趋势 |
A.代表市民阶层利益 | B.呈现世俗化的趋势 |
C.反对君主专制制度 | D.超越时代发展要求 |
A.总体趋势是如图画到线条 | B.前后之间是一脉相承的关系 |
C.衍生出个性化的书法艺术 | D.和语言的词语是一一对应的 |
材料一 礼崩乐坏的社会大裂变,将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来,在社会身份上取得了独立的地位,而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求,更助长了士阶层的声势。随着周天子“共主”地位的丧失,世守专职的宫廷文化官员纷纷走向下层或转移到列国,直接推动私家学者集团兴起。
——摘编自张岱年等《中国文化概论》
材料二 从西汉到隋唐的一千余年间,儒家学者偏重名物制度、章句训诂,讲求的是师承家法,对经义本身却无多少争论。反映在察举和科举的各种通经考试上,只是墨义、注疏,不允许对义理内涵作自由发挥。……从北宋中期起,唐代以来主要以诗赋、帖经、墨义取士的做法受到了抨击,经义考试逐渐在科举中取得了重要地位。当时的经义考试,既可承袭旧说,又可自为立说。
——摘编自朱绍侯、齐涛、王育济<中国古代史》
材料三 顾(炎武)王(夫之)两先生,是讲程朱理学的。黄(宗羲)先生是讲陆王之学的。他们读书都极博,考证都极精,而且都留意于经世致用,制行又都极谨严,和向来空疏,迂阔、猖狂的人,刚刚一个相反。……反观国内,则朝政日非,民生日困,风俗薄恶,寇盗纵横,在此都觉得相沿的治法,有破产的倾向。稍一深思熟虑,自知政治上、社会上都须加一个根本的改造。
——摘编自吕思勉《中国通史》
(1)根据材料一,概括春秋战国时期“士阶层”的演变趋势,并结合所学知识说明其原因。
(2)根据材料二,指出汉唐至宋代儒家学者学术风格的变化,并结合所学知识简析其对宋代政治文化的影响。
(3)根据材料三并结合所学知识,说明明末清初儒家学者的价值取向及其形成的历史背景。
时间 | 欧洲 | 时间 | 中国 |
16世纪 | 哥白尼太阳中心说 | 明中期 | 李时珍《本草纲目》 |
17世纪 | 伽利略天文望远镜、哈维血液循环学说、波义耳近代化学、笛卡尔解析几何、牛顿力学体系 | 明后期至清初 | 徐光启《农政全书》 徐霞客《徐霞客游记》 宋应星《天工开物》 |
对上表解读正确的是
A.启蒙运动促进了欧洲科技的发展 | B.西学东渐推动中国自然科学的发展 |
C.东西方社会发展呈现不同的趋势 | D.明清时期中国科技远远落后于西方 |