1 . 中西方高等教育各具特色
材料一 太学是汉武帝时设立的最高学府。《史记》记载：“公孙弘请曰：‘三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷……故教化之行也，建首善自京师始……为博士官（专研究《诗》《书》《礼》《易》《春秋》的五经博士）置弟子五十人……择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。’（汉武帝）制曰：‘可。’”
（1）依据材料，概括汉武帝时期太学的基本情况。
材料二 1158年，在教皇支持下建立的博洛尼亚大学，被称为“欧洲大学之母”，主要教授神学和法学等。1215年成立的巴黎大学的课程仍然建立在经院哲学（天主教神学）的基础之上。
1546年，英王亨利八世出于政治和宗教的目的，将枢机大教堂改建为剑桥国王学院。1596年在伦敦建立格雷沙姆学院，主要从事具体实验工作和自然理论探讨，把神学排除在外。
1793年，法国政府颁布法令，关闭所有教会把持的大学，随后开办综合理工学院，招生打破门第界限，注重自然科学内容的教授。1309年普鲁士政府创建柏林大学，将教学同学术研究进行统一，发展了高等教育的新职能。
（2）阅读材料，概括12—19世纪欧洲高等教育中发生的变化，并结合所学分析其背景。
材料三 南宋朱熹为白鹿洞书院制定的“院训”：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信……博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之……己所不欲，勿施于人，行有不得，反求诸己。
创建于南宋的江西南昌友教书院“院训”：志于道，据于德，依于仁，而后游于艺；修其身，齐其家，治其国，必先正其心。
材料四 1901年由美国教会在苏州创办的东吴大学提出源自《圣经》的英文校训：“UntoaFullGrownMan”（译为“为社会造就完美的人格”）。1927年杨永清任第一位华人校长时，将“养天地正气，法古今完人”定为中文校训。
1905年，创办于上海的圣的大学将“LightandTruth”（译为“光和真理”）定为校训。1931年又增加了中文校训“学而不思则罔，思而不学则殆”。
在上述两所教会大学的影响下，其它大学纷纷确立了各自的校训。
材料五 建国初期，校训大多从“团结、勤奋、刻苦、拼搏、文明、严肃、爱国”等词语中挑选几个进行组合，和当时的政府机关、企业流行的标语口号基本一致。
材料六 1997年，北京师范大学提出“学为人师，行为世范”的校训。1998年北京国家会计学院提出“诚信为本，操守为重，坚持准则，不做假账”的校训。2005年哈尔滨工程大学确定“大工至真，大学至善”的校训。
（3）阅读材料，对中国不同历史时期的校训进行解读。
材料一：先秦文学是中国文学的发端,《诗经》是先秦诗歌的代表。它反映了自西周初至春秋中叶约五百多年的社会生活。《硕鼠》《伐檀》等诗讽刺了腐败的统治者,表现了反抗的心声；《采薇》《君子于役》等诗反映了战争徭役给人民带来的痛苦和忧伤；《七月》等诗反映了初民的生产生活状况,表现了天人和谐的意识。
——摘自梁珂《论文化的时代性》
材料二：1902～1904年中国译书统计简表
——据左玉河《从四部之学到七科之学》
材料三： 1935年徐悲鸿在与王少陵的谈话中曾这样说：“艺术家即是革命家，救国不论用什么样的方式，苟能提高文化，改造社会，就充实国力了。欧洲哪一个复兴的国家，不是先从文艺复兴着手呢？我们别要看我们的责任小，要刻苦地从本分上干去。”1937年“七七”事变后，抗日战争全面爆发，徐悲鸿积极宣传抗战和以画人为主、素描作为造型艺术训练基础的写实主义主张，巨作中国画《愚公移山》，表达出祖国人民在民族危难中，奋勇搏斗，夺取民族革命胜利的坚定信念和顽强意志。
请回答：
（1）结合材料一概括《诗经》的特点。
（2）依据材料二说明当时中国译书活动的主要特点，并分析其形成原因。
（3）依据材料三归纳此时期徐悲鸿的艺术思想，并综合材料一、二、三谈谈你对文化观的认识。
