1 . 历史人物评价

李商隐（813一858），开成二年进士，晚唐诗人，和杜牧合称“小李杜”。在李商隐不到1岁的时候，父亲去世，他少年时即为别人抄书挣钱，贴补家用。唐大和三年，他移家洛阳，结识白居易、令狐楚等前辈，受到令狐楚的欣赏和器重，令狐楚亲自授以今体（骈俪）章奏之学。

李商隐“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，通过揭露晚唐皇帝服药求仙，慌于政事，不顾民生的昏庸特性，寄寓了自己在政治上备受排挤、壮志难酬的感伤。诗人描写晚唐荒凉到“高田长槲栎（hui们），下田长荆榛。农具弃道旁，饥牛死空墩”“存者皆面啼，无衣可迎宾”。李商隐曾做县尉，不满于对县太爷卑射屈节，告假回长安，并作诗《任弘农尉献州刺史乞求假归京》。李商隐经历了唐朝的宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗六个皇帝，前几个皇帝要么被宦官杀死，要么被宦官所拥立。李商隐因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。

(1)根据材料并结合所学知识，分析李商隐政治生涯坎坷的原因
(2)根据材料并结合所学知识，简析李商隐的个人品质。

3 . 法国历史学家加拉布隆曾对1200个18世纪巴黎家庭的藏书进行了分析，发现伏尔泰和卢梭等人的著作却很罕见，直到1770——1780年代仍是如此。作者意在说明（     ）

A．启蒙思想传播范围有限	B．巴黎人民文化生活丰富
C．启蒙运动推动了资产阶级大革命	D．社会文化的发展取决于经济水平

5 . 1413年，哲学家扬·胡斯撰写了《论教会》一书。在书中，他认为圣经至上，而非教宗等圣职人员所订的规条，强调教会的主权属耶稣基督；他还大肆批评教宗等圣职人员，已偏离基督真道，贪爱钱财及滥权等。这一思想（       ）

A．受到了路德派的影响	B．揭开了宗教改革的序幕
C．否定了基督教的地位	D．冲击了天主教会的权威