1 . 《汉书·艺文志》评论先秦某一学术思想流派：“盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。”该流派的代表是

A．孔子

B．老子

C．墨子

D．韩非子

2 . 清末张之洞的《劝学篇》指出，科举所“举”之人，多皆“摇头顿足、高吟低咏，唯腐烂文数篇”，而无济世扶危真才实学，更“遇讲财务经济者，尤鄙夷排击之，以自护其短”。在这里，张之洞要表达的主要意思是(　　)

A．肯定科举制繁荣了传统的诗词文化

B．指出晚清士人不谙“洋务”

C．深恶科举制选拔的人才不符合时代的要求

D．嘲笑守旧文人之迂腐不堪

3 . 有学者在一次演讲中提到，过去二百多年中，人类经历的三次工业革命的特征：第一次工业革命是机械化，第二次工业革命是规模化；第三次工业革命则是深度全球化背景下的“个性化”，关于三次工业革命，下面论述正确的是

A．“机械化”是指世界范围内机器广泛应用

B．“规模化”是指生产和资本的高度集中

C．“个性化”是指科学和技术开始紧密结合

D．三次工业革命都依赖新能源开发和利用

4 . 近代中国的通商口岸，起初多为列强强迫清政府所开，因此又被称为“条约口岸”，到19世纪末20世纪初，清王朝开始自开商埠，一种新型的通商口岸由此出现。阅读下列材料，回答问题。

材料一   南京条约签订后，朝野上下对五口通商痛心疾首，认为……五口同开，必将祸患中国更甚……李鸿章曾就《烟台条约》中“添开口岸”条款发表评论，认为中国已经门户洞开，“即添数口，利弊各半”；“西洋各国到处准他人寄居贸易，而仍日益强盛，可知其病不在添口，而在不能自强”。……甲午战败后，伍廷芳认为，中国不如主动打开国门，像日本那样全境开放，无论大小各国皆于通商……应是“利多弊少”。

——申学锋《中国近代对外开放史》

材料二   “……使皆由中国自辟商埠，则此疆彼界虽欲尺寸侵越而不能。今通商之地日益多，占地之谋日益甚，非自辟华市以清其限制，则官司隔膜无可稽查……大兴商埠，则商贾通而民不为病，厘捐撤而国不患民贫。”

——维新志士陈炽《大兴商埠说》

材料三   1898年4月，清总理衙门相继奏请开湖南岳州、福建三都澳、直隶秦皇岛为通商口岸，均获得批准，这是中国第一批自开的商埠。同年8月，清廷又颁布“广开口岸”上谕：“欧洲通例，凡通商口岸，各国均不得侵占。现当海禁洞开，强邻环伺，欲图商务流通，隐杜觊觎，惟有广开口岸之一法。……著沿江、沿海、沿边各将军督抚，迅就各省地方悉心筹度，如有形势扼要、商贾辐辏之区，可以推广口岸展拓商埠者，即行咨商总理衙门办理。惟须详定节目，不准划作租界，以均利益而保事权。”

——朱英《中国近代史十五讲》

（1）据材料一，指出国人对“通商开埠”认识的变化轨迹。
（2）据材料一、二，结合所学知识，分析国人主张“自开商埠”的原因。
（3）据材料二、三，概括维新志士与清廷主张“自开商埠”的相同意图，并结合所学知识指出其与“条约口岸”本质上有何不同？

5 . 1895—1911年中国创办报刊1520余种，其中政论性报刊约占88%，就连素为商业性报纸的《申报》也要经常发表与政治相关的文章。这折射了当时中国

A．列强入侵阻碍经济发展

B．民主共和观念深入人心

C．放弃了实业救国思想

D．政治变革备受关注

6 . 北宋政府允许儒家经典大量刻印，而对于天文图谶、明教经像、边机时务、法令、历书、会要、实录等图书则明令禁止出版。北宋政府此举旨在

A．引导儒学复兴运动的开展

B．垄断印刷行业的新技术

C．完善科举考试的内容体系

D．使出版业贯彻国家意志

7 . 宋明理学通过天理论、道统论、格物致知论和心性论构建起庞大的理论体系，高度重视个人道德修养。宋明理学客观上适应了当时社会的需要，促进了社会的发展，在一定时期内具有历史进步性。其进步性主要体现在

A．神化君主权威，维护专制统治

B．杂糅三教思想，实现三教归儒

C．重视辩论教育，认识灵魂善性

D．重塑社会伦理，维护社会稳定

8 . 1900年，在甘肃敦煌发现的木刻印刷物《金刚经》，末尾题有唐“咸通九年四月十五日”等字样.扉页上是释迦牟尼说法图.印品雕刻精美，图文浑朴凝重，印刷浓厚匀称，清晰显明.对此解释最全面的是

A．《金刚经》是我国最早的雕版印刷品

B．唐代的雕版印刷术技艺高超

C．雕版印刷术的发展推动了佛教的传播

D．唐代的雕版印刷术为活字印刷术奠定了基础

9 . “磁针是铁打磨成的，铁属金，按五行生克说，金生水，而北方属水，因此北方之水是金之子。铁产生于磁石，磁石是受阳气的孕育而产生的，阳气属火，位于南方，因此南方相当于磁针之母。”这个理论见于宋代《管氏地理指蒙》，到明朝万历年间（1573—1620年）才有所改变，其主要原因是

A．传统科技不断发展

B．明朝南北经济的发展

C．资本主义萌芽的产生

D．欧亚两洲交流的加强

10 . 明末清初时期思想较为活跃。思想家唐甄指出：“为政之道，必先田、市”，“因其自然之利而无以扰之，而才（财）不可胜用矣。”据此可知唐甄

A．谴责中央集权统治

B．反对君主专制制度

C．要求减少政府束缚

D．主张发展自然经济