1 . 下列言论反映出法家思想的是

A．明赏，则民劝功；严刑，则民亲法	B．人法地，地法天，天法道，道法自然
C．法古无过，循礼无邪	D．节俭则昌，淫佚则亡

2 . 中世纪末的西欧，开始冲破神学的黑暗桎梏，肯定人性：挑战大海的惊涛骇浪，寻找出路。“肯定人性“与”寻找出路“分别是指
①英国资产阶级革命   ②文艺复兴   ③新航路开辟   ④启蒙运动

A．①②③

B．③④

C．②③

D．①④

3 . 有学者认为,康有为在《孔子改制考》和《新学伪经考》中对经文的解读和孔子的塑造比较怪异,且康有为出自当时中国学术支流的岭南学术,又不是岭南学术的表人物,这些因素在很大程度上葬送了变法的前途。据此可知,康有为（     ）

A．提出了难以实现的变法主张	B．严重损害了孔子的圣人形象
C．对儒学的改造脱离社会实际	D．难以得到知识分子的普遍支持

4 . 战国时期，在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，使天下皆出于治，合于善也”的著名思想家是

A．孟子

B．韩非子

C．荀子

D．墨子

5 . 王阳明说过，“某于此良知之说，从百死千难中得来”“所谓良知，随物而格，是致知之功，即佛氏之常惺惺，亦是长存他本来面目耳”。材料说明王阳明的“良知”

A．集理论与反思于一体	B．体现了心学的伪善和欺骗性
C．与佛教学说一脉相承	D．汇集了传统儒家思想精华

6 . 下表信息表明五四运动前夕，中国

1894年	中国产业工人10万人
1871—1911年	有记载的罢工斗争达105次
1912—1919年	罢工斗争达130多次
至1919年	中国产业工人约200万人
	中国还有1000万左右手工业工人和店员工人
1915—1920年	中国民族资本主义发展的“黄金时代”

A．工人阶级政治觉悟程度有所提高

B．具备接受马克思主义的阶级基础

C．阶级矛盾逐步成为社会主要矛盾

D．初步进行了新型民主政治的尝试

7 . “少则得，多则惑”“故物或损之而益，或益之而损。”这些观点出自先秦

A．道家

B．儒家

C．法家

D．墨家

8 . 战国时期思想领域出现百家争鸣局面的根本原因是（     ）

A．社会经济发展使知识分子队伍壮大	B．社会生产力的发展推动社会大变革
C．统治者重视利用各家思想维护统治	D．政治局面的安定有利于各派思想的发展