1 . 董仲舒不太强调“爱由亲始”，而更着重推崇“远之而大”，主张“摆脱宗法思想的局限，跳出家族的小圈子，面向天下，实行爱及四夷的王道政治”。董仲舒的这些思想（     ）

A．旨在削弱宗法伦理思想的影响	B．极大地受到古代民本思想影响
C．摆脱了传统“家国同构”观念束缚	D．适应了汉朝“大一统”的时代需求

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   “时代是思想之母，实践是理论之源。”一种理论，唯有与时俱进，才能永葆生机。一种思想，唯有引领时代，方显磅礴伟力。习近平总书记重要讲话强调理论必须同实践相统一。

“时代是思想之母”，即思想是时代的产物，时代为新思想的产生与发展提供了历史空间。恩格斯曾指出：“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始，而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映。”任何一种思想的产生与发展，都离不开孕育它的时代，任何伟大思想都是时代精神的精华，对时代发展提出了很有价值的理论.思考。

——摘编自《习近平在庆祝中国共产党成立九十五周年大会上的讲话》（2016年7月1日）

根据材料并结合中外思想文化史的相关史实，围绕“思想与时代”这一主题，自拟一个论题，并予以阐述。（要求：观点明确，史论结合，论述清晰）

4 . 中国古代的某位思想家提出“天之生民非为王也，而天立王以为民也，故其德足以安乐民者天予之，其恶足以害民者天夺之”，这一言论

A．带有近代民主色彩	B．反映天人感应理论
C．意在维护专制皇权	D．强调封建伦理纲常

5 . 《汉书董仲舒传》中有“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等记载，由此可知董仲舒的思想

A．强调“春秋大一统”	B．背离了先秦传统儒学
C．趋向“三教合一”	D．糅合了多学派思想

6 . 1922年，中共二大在上海举行，会上制定了中国共产党的民主革命纲领；1924年，孙中山重新解释三民主义，将三民主义发展为新三民主义。这两个政治纲领

A．有着反帝反封建的共同目标	B．后者继承并发展前者
C．代表中国历史不同发展阶段	D．都主张消灭私有财产

8 . 十四世纪欧洲黑死病流行期间，由于教会的无能使得人们对其产生了怀疑，天主教会失去了其在精神文化上的领导地位，为更加现实的思考留出了空间，在这样的空间里成长出了理性主义、享乐主义、个人主义甚至科学的萌芽。由此可见，黑死病的冲击

A．使得人们摆脱了宗教信仰	B．在一定程度上为文艺复兴作了准备
C．挑战了天主教会的创世说	D．直接导致欧洲宗教改革运动的兴起

9 . 在卢梭看来，权利绝不是建立在暴力和强权之上，而只能建立在自由的契约之上因此，社会契约是一切政治自由与权利的来源。卢梭认为

A．社会契约是自由的保障	B．人民拥有国家的全部主权
C．社会契约是人民的自由协议	D．国家体现全体公民的意志

10 . 民主革命时期，有人宣扬“一次革命论”。有些民族资产阶级代表人物，企图在国共两党的政治主张之外另有一条道路，想在中国建立欧美式的资产阶级共和国。甚至在共产党和革命队伍内部，也有一些人对中国民主革命的性质和前途存在一些模糊认识。基于此，毛泽东写了

A．《中国的红色政权为什么能够存在？》	B．《论持久战》
C．《新民主主义论》	D．《论联合政府》