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解析
| 共计 353 道试题
1 . 程朱理学主张成就圣人和君子的理想,个人是圣人君子之道的起点。阳明心学的终极判断标准不是圣人之道而是具有良知的自我,个人按照自己的良知,真诚去做即可。这反映了
A.个人主义思想的兴盛B.阳明心学突破了理学的局限
C.新儒学存在尖锐对立D.理学注重个人的修养与素质
2022-05-24更新 | 470次组卷 | 8卷引用:四川省雅安市雅安中学2022-2023学年高二10月月考历史试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
2 . 汉赋最初是典型的宫廷文学,其内容多是为天子歌功颂德,描写国家的富强,篇幅普遍较长,称大赋;汉末以来,小赋流行,篇幅更加精简,文风更加朴素、自由,内容侧重于抒发个人心志或针砭现实。汉赋的变化说明
A.汉末文人的家国认同有所下降B.艺术创作受到时代环境影响
C.汉末的文化政策更加开放自由D.小赋比大赋更加具有时代性
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
3 . 李贽认为儒家道统说是统治者打击异端、推行文化专制的工具,并不存在什么圣圣相传的序列,甚至发出宋代理学家承续儒家道统却国力衰弱,“反不如彼之失传者哉?”的质疑。他反对独尊儒学,认为百家之学各有所长。李贽的观点
A.动摇了程朱理学正统地位B.符合时代发展的趋势
C.力图回归儒学思想的本原D.为中国民主思想滥觞
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
4 . 董仲舒通过借“天”行道的报应惩戒思想,驯导封建帝王弃暴政而行仁政;朱熹则通过娓娓论辩使人君领悟克制人欲的意义,从而自觉“正心诚意”。朱熹思想的进步性在于
A.对君权制约更有效B.理性趋向更加明显
C.蕴含朴素唯物主义D.完全摒弃神秘主义
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
5 . 黄宗羲强调“学问之道,以各人自用得着者为真”,批评那些不读书的心学家和读死书的理学家“天崩地解,落然无与吾事”。 同时,他认为“致良知”的“致”字即是“行”字,“致良知”便成了“行良知”。由此可见,黄宗羲
A.强调读书目的是探究万物B.否定了王阳明的心学思想
C.注重伦理道德的教化功能D.具有明显的经世致用意识
2022-05-09更新 | 1558次组卷 | 20卷引用:四川省雅安市雅安中学2022-2023学年高二10月月考历史试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
6 . 据史书记载,北宋国子监刻印的书籍,“例许世人纳纸墨钱自印”,且“工价低廉”。当时刻本书籍的价格只是抄本书籍的十分之一,“学者无笔札之劳,获睹古人全书”。上述现象可以表明当时
A.国子监书籍畅销于书市
B.雕版印刷推动文化传播
C.政府大力推广活字印刷技术
D.理学借助官方渠道扩大影响
单选题-单题 | 较难(0.4) |
7 . 如图为北宋著名画家王希孟的《千里江山图》,描绘了宋朝的锦绣河山,因此名动天下,深得宋徽宗的赏识。该作品体现出
A.创作源于艺术想象B.融家国情怀于艺术
C.价值来自学者发掘D.逼真慕写客观景物
论述题 | 较难(0.4) |
名校
8 . 阅读材料,完成下列要求。

材料   中国古代文化是在多元一体的格局下发展起来的。在中国历史上,每一次大的统一都伴随着文化和思想观念上的整合创新。秦朝的统一,使秦与山东六国“车同轨,书同文,行同伦”。中国有了统一的文字,这对于中国文化的开拓和发展,有着极其深远的意义。尔后隋唐、明清文化中表现出的盛大恢宏气象,无一不蕴涵着深刻的整合创新精神。不同地域的文化被纳入中华民族文化的整体架构之后,原本分别存在于不同地域文化之中的各种文化“基因”(价值要素)仍继续存在,有的还被大力发掘。

——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》


根据材料,围绕“整合创新”,自拟论题,并结合中国史进行简要论述。(要求:论题鲜明,史论结合,逻辑严密,表述清晰。)
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
9 . 在先秦的思想家中,庄子主张:“圣人者原天地之美而达万物之理。是故圣人无为,大圣不作,观于天地之谓也。”荀子则主张:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。······大天而思之,孰与物畜而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之?”与庄子的主张相比,荀子
A.全面否定无为思想B.反对遵循自然规律
C.肯定人的能动作用D.重视对自然界保护
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
10 . 隋唐时期朝廷设置专门机构管理书法艺术的创作与教学,如隋朝在国子寺设书学博士以事书法教导;唐朝不仅在国子监设书学,而且在科举考试中以“身、言、书、判”四项标准衡量举人才干。这些做法
A.促进书法艺术的发展B.推动了人才选拔改革
C.扩大了儒家思想影响D.提高了官员行政能力
共计 平均难度:一般