1 . 一位理学家说：“夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。…是非之心，不虑而知，不学面能，所谓良知也。”这位理学家是（     ）

A．黄宗羲

B．王守仁

C．顾炎武

D．李贽

2 . 程朱理学在获得官方尊崇后，逐渐失去活力。明朝中期起，思想界又有了新气象，出现了提倡个性自由和反对专制的倾向。下列主张不能体现这一新气象的是（     ）

A．“为天下之大害者，君而已矣”

B．“保天下者，匹夫之贱与有责焉”

C．“父子、君臣、天下之定理，无所逃于天地之间”

D．“是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知”

3 . 根据下面知识卡片提供的信息，判断与之属于同一时代的科技成果是（     ）

理念：“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此” 成就：记录了八百多个药方，全面总结历代和当时的医药学成果，且有许多创新 地位：中国历史上最早的临床医学百科全书

A．《黄帝内经》

B．《史记》

C．《唐本草》

D．《授时历》

4 . 阅读材料，回答问题。

材料一   秦王朝开创的华夏民族大一统的国家伟业到了汉武帝时代，完成了从地理空间到精神空间的整合与凝聚，正是这个伟大而充满凝聚力的民族共同体，承载着中华文明古往今来的生生不息，2000多年来的中国历尽沧桑，也曾战乱分裂，但是不管危机多么深重，由秦汉帝国开创的这一民族共同体总是能够重新走上统一、安定的大道，重现蓬勃生机。

——纪录片《中华文明》解说词

材料二   元朝同宋一样，把地方分成路、府、州、县，而实际上元代的地方政权不交在地方，乃由中央派行中书省管理。行省长官是中央官并亲自降临到地方。……所以行中书省正名定义，并不是地方政府，而只是流动的中央政府。

——摘自钱穆《中国历代政治得失》

(1)阅读材料一，汉武帝时代为实现“从地理空间到精神空间的整合与凝聚”，在官吏选拔和统治思想方面采取了哪些措施并概括其影响。
(2)根据材料二，分析元朝行省制度有何创新，用一句话概括其历史地位。元朝对吐蕃和台湾是如何管理的？

5 . 下图为西汉某段时期丞相出身的统计图。其变化从一个侧面反映出（     ）

A．选官律令儒家化的趋势	B．儒学影响力在不断加强
C．儒学已成社会主流意识	D．察举制已经取代世官制

6 . 英国史学家汤因比说：“如果让我选择，我愿意生活在中国的宋朝。”以下现象不属于宋朝的是（     ）

A．毕昇发明活字印刷术	B．郭守敬编定《授时历》
C．火药被大量制造并用于军事	D．指南针广泛应用于航海

7 . 马克思说“路德破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威......他把肉体从锁链中解放出来，是因为他给人的心灵套上了锁链。”这里的“他把肉体从锁链中解放出来”指（     ）①坚持基督教教义 ②主张“因信称义” ③鼓励人们发财致富 ④提倡节俭、积极入世

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④

8 . 下图是法罗群岛(丹麦)在2017年为纪念某一重大事件发生500周年而发行的邮票，下列有关该事件的评价，正确的是 （     ）

A．体现原始积累的时代背景	B．明确了国际法的主体对象
C．否定了基督教的基本教义	D．高举起科学和理性的旗帜

10 . 老子指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，追求天人合一，该主张说明道家（     ）

A．具有朴素的唯物论	B．体现“有教无类”的思想
C．代表新兴地主阶级利益	D．主张隆礼重法