1 . 阅读材料，回答问题。

材料一   （儒学）守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

（1）材料一中变革动荡的形势和新社会秩序巩固分别指的是什么时期？根据材料一指出儒学在当时为什么能成为“显学”？

材料二   明末清初的思想家们对传统儒学进行了批判，使传统儒学得以发展。他们主张为学应求务实，关注国计民生，致力于变革社会，并身体力行。

——《中国文化史》

（2）结合材料二和所学知识，概括明清思想家们的政治主张。

材料三   陈独秀说“愚之信仰共和，必排孔教”。李大钊指出：孔子是“历代专制之护符”。吴虞在《说孝》一文中，提示“孝”的真谛，是“不犯上作乱，把中国弄成一制造顺民的大工厂。”鲁迅对封建礼教的攻击最为猛烈。他的第一篇白话小说《狂人日记》，提出了“将来容不得吃人的人活在世上”的社会理想。

——《新文化运动史料集》

（3）指出材料三中对待儒学的态度，综合上述材料，概括指出儒学地位演变的趋势。

2 . 阅读下列材料，回答问题

材料一   要想保障自由，从国家政治角度必须限制政府的权力，防止权力滥用和权力腐败。从事物的性质来说，要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。只有从政制上防止权力滥用和权力腐败，才能使政治自由在法律上不至于落空。……一个国家的权力分为立法权、行政权、司法权。立法权，应该由人民集体享有，由人民自己选出的议会机关来行使；行政权主要是决定媾和或宣战、派遣或接受使节、维护公共安全、防御侵略以及其他法律的执行权；司法权是依照法律惩罚罪犯和裁判私人争讼的权力，具有独立性。

——【法】孟德斯鸠《论法的精神》（1784年）

（1）根据材料一结合所学归纳孟德斯鸠认为怎样才能“实现政治自由”？结合所学谈谈孟德斯鸠的核心观点有何影响？

材料二   杰斐逊在第二届总统任期届满时，两党都要求他连任第三届。杰斐逊表示：“华盛顿将军在任总统八年后自愿放弃竞选，树立了榜样，我要仿效他。在多几个这样的先例，就会对任何一个想要极力延长总统任期的后继者排除惯例的企图增加障碍”。

——《大国崛起.美国》

（2）根据材料二结合所学指出华盛顿将军在任总统八年后树立了怎样的榜样？并概述华盛顿的主要历史贡献？

3 . 浪漫主义指出了人类理性的局限性，揭示了科学对人类的生活是一把“双刃剑”的道理，凸显了人的情感和个性，关于浪漫主义表述不正确的是

A．排斥和拒绝现代科技	B．丰富了人文精神的内涵
C．疏远了人与自然的距离	D．重新体会生命的价值和意义

4 . 《海国图志》一书明确而系统地阐述了“师夷长技以制夷”。下列选项对该思想理解错误的是

A．起到了资产阶级思想启蒙的作用	B．是对传统心态的一次挑战
C．迈出了向西方学习的第一步	D．成为近代中国人学习西方的口号

5 . 1956年，毛泽东在《论十大关系》中指出：“提出这十个问题，都是围绕着一个基本方针，就是要把国内外一切积极因素调动起来，为社会主义事业服务。”下列各项中，属于当年调动“积极因素”的举措有
①提出“双百方针”②召开中共八大
③掀起“人民公社化运动”④提出建设“四个现代化”

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

6 . “这场运动源于对辛亥革命失败原因的痛苦反思。人们认识到共和制度之所以不能真正得到巩固，中国的状况依然黑暗，根本原因在于缺乏对旧思想、旧文化、旧礼教的彻底批判，大多数国民的头脑仍被专制和愚昧牢牢地束缚着。”这场运动开始的标志是

A．孙中山提出“三民主义”	B．陈独秀创办《青年杂志》
C．胡适发表《文学改良刍议》	D．蔡元培就任北京大学校长

7 . 洋务派代表人物左宗棠称“同光间福建设局造轮船，陇中用华匠制枪炮，此魏子所谓师其长技以制之也”。左宗棠提及的“魏子”著有

A．《四洲志》	B．《海国图志》
C．《瀛寰志略》	D．《资政新篇》

8 . 甘薯在16世纪末叶从南洋引入我国福建、广东，而后向长江、黄河流域及台湾省等地传播。下列著作中，详细记载甘薯种植技术的是

A．《氾胜之书》	B．《四民月令》
C．《齐民要术》	D．《农政全书》

9 . 《明史·儒林传序》：“姚江之学，别立宗旨，显与朱子背驰。门徒遍天下，流传百余年，其教大行，其弊滋甚。嘉（嘉靖）、隆（隆庆）而后，笃信程朱，不迁异说者，无复几人矣！”其中“姚江之学”指的是

A．二程学说	B．朱熹学说
C．陆九渊学说	D．王阳明学说

10 . 荀子（约公元前313年一公元前238年）到秦国访问，感受到“其百姓朴”，官僚士人“不比周，不朋党”，政府“听决百事不留，恬然如无治”。但同时他又隐隐觉察到秦国一个问题，那就是“殆无儒邪！”由此可见，荀子

A．感受到秦将统一中国	B．预言秦朝终会因暴政而亡国
C．深信儒家的治国作用	D．认为儒家法家应当合二为一