1 . 15世纪末，金属活字印刷术传遍欧洲。路德准确地捕捉到新技术带来传播方式的革命，用一场“革命”换来了另一场“革命”的胜利。由此可见

A．中国技术推动了欧洲政治变革	B．现代印刷术促进文化发展
C．印刷术的诞生促进了思想解放	D．宗教改革发生具有必然性

2 . 19世纪中叶的世界音乐具有浓厚的民族特点，形成了民族乐派音乐。以下属于民族乐派音乐的是

A．《野玫瑰》	B．《第三（英雄）交响曲》
C．《睡美人》	D．《蓝色多瑙河》

3 . 前苏联人弗·格·布洛夫曾这样评价一位思想家：研究他的著作是有重要意义的，因为他的学说是中世纪哲学发展的最高阶段……他是真正百科全书式的学者。以下思想主张属于“他”的

A．“穿衣吃饭，即是人伦物理”	B．“天地之化日新”
C．“天下为主，君为客”	D．“以天下之权，寄之天下之人”

4 . 《论语﹒为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’！”以下关于《诗》的说法正确的

A．《雅》是其精粹	B．收录了商周至春秋中叶的诗歌
C．是孔子编订的儒家经典之一	D．为中国文学浪漫主义传统奠基

5 . 习近平在博鳌亚洲论坛2018年年会开幕式上的主旨演讲：“……从农村到城市，从试点到推广，从经济体制改革到全面深化改革，40年众志成城，40年砥砺奋进，40年春风化雨，中国人民用双手书写了国家和民族发展的壮丽史诗。”这40年的“壮丽史诗”按时间先后排序正确的
①中国开始进入国际卫星发射市场
②“中星9号”通信卫星发射成功
③向南太平洋海域成功发射远程运载火箭
④青藏铁路全线贯通
⑤成功发射“神舟5号”载人宇宙飞船

A．③①⑤④②

B．③①②⑤④

C．③⑤①④②

D．①③②⑤④

6 . 不少学者认为卢梭是极端理性的启蒙运动思想家中最典型的一个，但其他批评卢梭的人则怀疑卢梭可能不是一个人，而是有两个卢梭：一个极端的理性主义者卢梭，一个是邪门得多的卢梭。其中“一个是邪门得多的卢梭”是指卢梭

A．倡导“社会契约论”	B．提出“主权在民说”
C．主张“人生而自由”	D．形成了“浪漫主义”

7 . “中学为内学，西学为外学，中学治身心，西学应世事”；如此一来，便能“既免迂陋无用之饥， 亦杜离经叛道之弊”。这种政治文化观曾主导了

A．晚清洋务运动	B．维新变法运动
C．辛亥革命运动	D．新文化运动

8 . 史载：“自武帝立五经博士，开弟子员，设科射策，劝以官禄，讫于元始（汉平帝年号），百有余年，传业者浸盛，支叶繁滋，一经说至百余万言，大师众至千余人，盖禄利之路然也。”这一记载从一个侧面反映出汉代

A．儒学地位的不断上升	B．世家大族垄断官位的情形彻底改变
C．地方教育系统的建立	D．民间积极向学的良好风气逐步形成

9 . 对于《诗经》某部分内容，朱熹评述其“多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与歌咏，各言其情者也。”朱熹所评的内容最有可能出自《诗经》中的

A．《国风》

B．《大雅》

C．《周颂》

D．《九歌》

10 . 国学大师王国维在评价清代学风时说：“我朝三百年间，学术有三变：国初一变也，乾嘉一变也， 道咸以降一变也”；后又将其概括为“国初之学大，乾嘉之学精，而道咸以降之学新。”这其中，“道咸以降”的“变”、“新”主要是指

A．注重经典考据的学术风气	B．学习西方文明的开拓精神
C．批判传统学术的进步思潮	D．倡导经世致用的治学态度