1 . 1992年邓小平视察了武昌、深圳、珠海、上海等地，并发表重要谈话，这些谈话被视为改革开放的第二次宣言书。邓小平在南方谈话中

A．明确指出计划和市场都是经济手段

B．提出把党和国家的工作中心转移到经济建设上来

C．高瞻远瞩地提出对内改革、对外开放的伟大国策

D．科学评价了毛泽东的历史地位，又维护了毛泽东思想

2 . 亚里士多德认为：整个自然界，最低级的是矿物，位于矿物之上的是植物，位于植物之上的是动物，人类处于最高级。他将人类社会的各个阶级与自然界的各个等级相对应，从而证明，人类划分为天生的主人和天生的奴隶是天经地义的。对这一思想理解不正确的是

A．将自然界与人类社会相联系	B．运用阶级斗争学说来研究古希腊
C．与孔子强调社会等级秩序相似	D．一定程度上体现了“以人为本”

3 . 康德说：“一个人确实可以为了他本人并且也只是在一段时间之内，推迟对自己有义务加以认识的事物的启蒙；然而径行放弃它，那就无论是对他本人，而更是对于其后代，都可以说是违反而且践踏了人类的神圣权利。”这说明康德主张

A．自由是个人应有的权利	B．理性可以被相互转让
C．人要勇于批判与反思	D．建立公正的和谐社会

4 . 他是我国近代思想史上占有重要地位的启蒙思想家，他又是一位划时代的、独具特色的翻译家，正是通过翻译，他把进化论思想系统地输入中国。“他”最有可能是

A．林则徐

B．梁启超

C．陈独秀

D．严复

5 . 《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管、自由自在”的生活，对强加于他头上的紧箍咒儿一直耿耿于怀，成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。它反映出明代出现(　　)

A．追求民主自由，反对君主专制的思想

B．注重气节，自我节制，奋发立志的思想

C．追求个性自由，反对纲常礼教的思想

D．追求清静无为，小国寡民的思想

6 . 有学者写道：“他们不会对别人死心塌地，因为他们只忠于自己的理智；他们批判权威，主要是针对权贵。……他们关心政府的无意义行为和社会弊端；在他们眼里，基督教所宣扬的教义简直就是荒谬无比。他们改变了欧洲的人文气候。”这里的“他们”是

A．文艺复兴时的艺术家

B．18世纪的自然科学家

C．开辟新航路的航海家

D．启蒙运动时的思想家

7 . 19世纪中叶，资本主义制度在一些国家逐渐得到巩固，但这些国家的自身矛盾未能很好地缓和与协调，且更加尖锐和复杂。面对这种社会状况，欧洲思想文化领域出现一些新的思想或风格，其中主要有
①批判现实主义
②浪漫主义
③和平主义
④马克思主义

A．①④

B．②④

C．①②③

D．①③④

8 . 孙中山发表北上要旨：一是“推倒军阀，尤在推倒军阀赖以生存之帝国主义”，二是“召集国民会议，以谋中国之统一于建设”。据此判断，该“要旨”发表于

A．1912年

B．1915年

C．1924年

D．1926年

9 . “劳工神圣”是一战后出现于中国社会响亮的口号。据统计，从五四运动到中国共产党成立前夕，《新青年》刊登的有关马克思主义、十月革命和中国工人运动的文章达130余篇。这反映

A．第一次世界大战促进了中国劳工的觉醒

B．十月革命改变中国劳工阶层的社会地位

C．民主和科学是新文化运动的旗帜与方向

D．知识分子关注革命思想和工人运动结合

10 . 宋代理学家虽以抨击佛、道为己任，但又不得不汲取大量佛、道思想，将儒家的伦理、政治学说提升到哲学思辨的高度，就宇宙本原问题展开广泛而深入的探讨，创成一个以“理”为核心的更加精致完备的新儒学体系。这旨在说明宋代理学

A．陷入发展困境，急需改造复兴

B．重视伦理学说，强调哲学思辨

C．抨击佛道思想，探讨宇宙本原

D．汲取佛道思想，创新儒学体系