1 . 在中国古代的书法传世作品中，有一类不论单一线条的造型，还是不同线条间的组合变化，文字的可读性完全让位于书写时的情结表达，或喜怒、或穷困、或忧悲、或怨恨……种种情致尽现于线条的纵横跳跃、连绵环绕之中这类作品的字体形式是

A．篆书

B．楷书

C．行书

D．草书

2 . 张芝是东汉著名书法家，其“字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断，及其连者，气脉通于隔行”。下列书法作品与张芝风格相同的是

A．

B．

C．

D．

3 . 汉武帝时期，中国“大一统”局面得到进一步巩固。阅读下列材料，回答问题。

材料一   汉武帝时期的刺史以督察郡国守相、强宗豪右为宗旨，周行郡国，代表中央负监察之责，主要包括省察治状、黜陟（官吏升降）能否、断治冤狱等。刺史是小官，俸禄仅六百石，郡国守相是高官，俸禄两千石。

——樊树志《国史概要》

材料二   今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。

——《汉书·董仲舒传》

（1）根据材料一，概括指出西汉刺史制度的主要特点。并简述其在维护“大一统”政治中的作用。
（2）概括材料二的核心思想。并结合所学知识，从巩固“大一统”局面的角度，分析汉武帝采纳该思想的影响。

4 . “中国政府郑重宣布，中国任何时候，任何情况下，都不会首先使用核武器。”这一声明最早应该发表于

A．1949年

B．1964年

C．1967年

D．1970年

5 . 20世纪初，一批中国知识分子纷纷发表文章，介绍马克思及其学说。下列著作发表或刊物创立，按时间先后顺序排列正确的是
①《德意志社会革命家小传》
②《庶民的胜利》
③《我的马克思主义观》
④《共产党月刊》

A．①②③④

B．②③①④

C．①④②③

D．②①④③

6 . 近代某思想家评论当时中国的形势：“吾岁入七千万，偿款乃二万万，则财弱；练兵铁舰无一，则兵弱；无新艺新器之出，则艺弱……”，并指出中国“民心弱”、“民智弱”。基于此认识，该思想家投身于

A．维新运动

B．辛亥革命

C．新文化运动

D．五四运动

7 . 据《旧唐书》记载，唐朝后期民间多私自印制历书。在四川、淮南等地，官方历书尚未颁布，私印者已大量贩卖于市，故朝廷专门下令予以禁止。这反映出

A．活字印刷术在民间的应用逐渐广泛

B．民间所印历书比官方更受欢迎

C．印刷术促进了天文历法知识的进步

D．政府对民间私印书籍加强管理

8 . 春秋时期，出现了君主失政的现象。孔子对此感慨不已，并提出自己主张。下列属于孔子主张或言论的是

A．“民不畏死，奈何以死惧之”

B．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”

C．“民为贵，社稷次之，君为轻”

D．“为天下之大害者，君而已矣”

9 . 下表为唐宋时期不同文献对人们穿着“纸衣”的记载。据此能够认定的历史事实是

记述	文献出处
“回纥纵掠坊市及汝、郑等州，比屋荡尽，人悉以纸为衣。”	《旧唐书·回纥传》
“云锁木龛聊息影，雪香纸袄不生尘。”	《全唐诗》
“诸邵多透纸袄为衣。”	宋代《渑水燕谈录》
转智和尚“不御烟火……不衣丝绵，常服纸衣，号纸衣和尚。”	宋叶绍翁《四朝闻见录》

A．贫困百姓只能穿纸制的衣服

B．唐宋丝麻纺织出现严重衰退

C．唐宋时造纸技术有重大发展

D．纸衣一度成为唐宋流行服饰

10 . 美国《独立宣言》序言为：“我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人类才在他们之间建立政府，而政府之正当权力，是经被治理者的同意而产生的。”材料中反映的思想应该不包括

A．自然权利学说

B．社会契约学说

C．人民主权学说

D．三权分立学说