A.倡导继承古代先贤的哲学精神 | B.强调《圣经》拥有绝对的权威 |
C.巧妙地将理性与信仰统一起来 | D.否定文艺复兴倡导的人文主义 |
材料一 魏晋时期,门阀大滋颇重家风、家训,强调“雅有家风,政事规为”。唐代士人阶层编撰家训的风气日业,如王方庆《王氏训诫》,柳琨《诚子孙》,唐太宗作《帝范》也可视为帝王之家的家训。家训内容多以“忠孝”教育为主,开启中国古代“诗书传家”的文化传统。宋朝家训除诗歌、铊、短文外,还出现了大量专著,首重忠君报国,次则重修身守礼。贵族文人家庭也重视女子教育,(女孝经》(女论语》应运而生。明清时期,中国传统家训文化空前繁荣,甚至商贾之家都有家训。明太祖颁布“孝顺父母,恭敬长上,和睦乡里,教训子孙,各安生理,毋作非为”的《教民六谕》,成为明朝家训的指导原则。清朝统治者对明太祖的“六谕”稍作修改,要求乡约每月宣讲。明清家训重视贞烈观,以致“饿死事小,失节事大”妇孺皆知。
——摘编自徐少锦《中国家训史》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国古代家训的特点。分析中国传统家训产生的影响。
材料二 鸦片战争后,家训已经不是以传统的专著作为支撑门户的柱子了,而是以家书为主要形式。《曾国藩家书》的节选:凡人多望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。……凡仕宣之家,由俭入奢易,由奢返俭难。尔年尚幼,切不可贪爱奢华,不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商,勤苦俭约,未有不兴;骄奢倦怠,未有不败!左宗棠在给长子孝威的信中说:“试看近时人才,有一从八股出身者否?八股愈做得入格,人才愈见庸下。”李鸿章在《示儿文》一信中说:“(国人)受人波辱之原因,莫外乎不谙世事,默守陈法,藏身于文字之间,而卑视工商。岂知世界文明,商业较重于文字,窥各国之强盛,无独不然。”
——摘编自朱明勋《中国传统家训研究)
(2)根据材料二并结合所学知识,概括近代家训的主要变化,并简析其背景。
A.主张世俗权力高于教权 | B.肯定信仰基督教的神圣性 |
C.鼓励人们对财富的追求 | D.影响欧洲民众的职业观念 |
A.航天技术发展具有巨大的经济效益 | B.社会经济发展越来越依赖于科技进步 |
C.空间技术已经开始应用于民用领域 | D.我国社会主义现代化呈现跨越式发展 |
A.孔子 | B.老子 | C.墨子 | D.韩非子 |
A.经济全球化趋势 | B.国际政治格局的变动 | C.世界多极化趋势 | D.生产力与科技的发展 |
宋代诗词与商业变革
类别 | 宋词中商业词汇 | 数目 |
商人 | 商贾、商客、贾客、贾人,商贩、贾贩、贩夫、贩妇,行商、坐贾、南商、北贾,富商、富贾、巨贾、巨商、估客,牙人、牙侩,胡贾、蛮贾、蛮商、贾胡、商胡,海商、海贾等 | 400项 |
集市 | 坊市、河市、水市、山市、村市、草市、墟市,早市、晚市、夜市,鱼市、酒市、药市、蚕市、花市、灯市等 | 400余项 |
酒家 | 酒家、酒楼、酒店、酒旗、酒帘等 | 近600项 |
贸易 | 商舶、商船、商旅,榷场、互市,铁钱、楮币(交子),关征、征榷等 | 300余项 |
高频词 | 商、市、卖、买、典、钱、征等 | 多至数千项 |
鬻、贩、货、店、楮、币、赊等 | 数百项 | |
贸、榷、税、赁等 | 数十项 |
——检索自傅璇宗《全宋诗》
依据材料并结合所学知识,以“宋代诗词与商业变革”为题写一则历史短文。(要求:表述成文,史论结合,逻辑严密,条理清晰。)
A.是我国第一部药物学专著 | B.奠定了中医学理论的基础 |
C.记载了麻沸散制作的方法 | D.是最早由国家颁行的药典 |
A.有利于突破对法的旧有理解 | B.强调中国法律的适用范围比西方广 |
C.批评西方法律制度不够健全 | D.认为中国古代法律是礼仪制度集大成 |
A.促进了儒学的世俗化 | B.推动了经世致用思潮 |
C.批判了儒家的义利观 | D.消除了社会等级差别 |