1 . 毛泽东在《新民主主义论》中指出：“中国的经济，一定要走‘节制资本’和‘平均地权’的路……决不能让少数资本家少数地主操纵国民生计，决不能建立欧美式的资本主义社会，也决不能还是旧的半封建社会。”此观点意在

A．借鉴民生主义的经验教训	B．推动土地改革进一步深入
C．阐明中国社会经济的性质	D．恢复国民经济以巩固政权

2 . 宋代理学家都积极地从政立业，史载他们为治的政绩，是体恤民情，明尊卑长幼之类的风化等等。不能做官时，理学家大多也不努力于仕途以达个人功名利禄，而是退而聚学化民。这体现出理学的价值取向是

A．追求自我修养的完善	B．强烈的社会责任意识
C．致力于革新教育体制	D．致力于推动政治清明

3 . 王阳明认为“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。”李贽则认为：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。”下列对这两位思想家主张的解读中，正确的是

A．都主张重视对百姓的教化	B．都否定“天理”的存在
C．都反思了当时的正统思想	D．都挑战权威、反对孔子

4 . 墨家在自然科学方面建树极大，如《墨子》中对小孔成像、杠杆原理、力与运动关系的研究并不是从单纯的科学兴趣出发，而是要运用到社会生产实践中去。这反映出，《墨子》

A．吸收了各家学派的思想精华	B．奠定了古代中国的科学基础
C．体现了劳动人民的生活需求	D．符合上层统治者的价值取向

5 . 1950年，政务院发布决定，要求废除政治上反动的课程，开设马列主义课程。1951年，政务院再次发布决定，把技术学校、专科学校教育列为正规学校教育；同时对高等学校的院系也进行了调整，特别是高等工业院校得到很大的加强。当时这些举措的主要目的是

A．贯彻意识形态教育	B．发展尖端科学技术
C．适应经济建设需要	D．加强国家政治建设

6 . 1891年，康有为发表《新学伪经考》，“新学”指古文经学。康有为认为，今文经是孔子流传下来的真经；古文经本不存在，它是王莽为了篡位而伪造的，湮没了孔子的微言大义，因此要“摧廓伪说”。康有为的观点

A．旨在推动学术上的考证辨伪	B．基本上符合儒学发展历程
C．体现学术为政治服务的思想	D．动摇了传统儒学正统地位

7 . 启蒙思想家把牛顿学说中的部分思想上升到意识形态的高度，作为批判罗马天主教的权威和政治上专制主义的依据。材料说明牛顿学说

A．开始动摇封建神学在欧洲的统治地位

B．深刻揭示了时间和空间的本质属性

C．启蒙运动的理性认识受牛顿学说影响

D．构建了一个科学与民主的崭新时代

8 . 十四世纪欧洲黑死病流行期间，由于教会的无能使得人们对其产生了怀疑，天主教会失去了其在精神文化上的领导地位，为更加现实的思考留出了空间，在这样的空间里成长出了理性主义、享乐主义、个人主义甚至科学的萌芽。由此可见，黑死病的冲击

A．使得人们摆脱了宗教信仰	B．在一定程度上为文艺复兴作了准备
C．挑战了天主教会的创世说	D．直接导致欧洲宗教改革运动的兴起

9 . 王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其主要观点是（   ）

A．反对君主专制制度	B．反对土地私有制
C．要求建立平等社会	D．反对中央集权制

10 . 1978年8月教育部召开全国外语教育座谈会,此后就办好外国语学校、提升中学外语教育、构筑高校外语教学体系、编写外语教材等开展了大量工作。据此可知,外语教育（     ）

A．顺应经济社会发展需要	B．有利于实施“科教兴国”战略
C．推动对外开放格局形成	D．为中国融入全球化奠定了基础