4 . 张岂之在阐述中华优秀文化的核心理念时说道：“解决人自身的问题同时也协调人与万物的关系；仁者爱人即实现社会和谐的基本出发点；日新月异即与时偕行的革新精神”。这分别契合哪些学派的思想主张（     ）

A．道家儒家法家

B．道家墨家儒家

C．墨家儒家道家

D．儒家道家法家

5 . 宋代理学家不仅强化了“君为臣纲”，而且使“父为子纲、夫为妻纲”深入人心。宋代理学家强调“三纲”的主要目的在于（       ）

A．提高民众文化修养

B．维护封建统治秩序

C．化解儒学信仰危机

D．完善儒学理论体系

6 . 诸子百家思想在中国历史发展中命运不同。        成了中华传统文化的主流；         舆论上不大受好评，却主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；         成为隐士的精神家园；只有        在刹那辉煌之后烟消云散。上述论述分别是指（     ）

A．儒家思想、道家思想、阴阳五行思想、兵家思想

B．法家思想、儒家思想、道家思想、墨家思想

C．儒家思想、阴阳五行思想、法家思想、墨家思想

D．儒家思想、法家思想、道家思想、墨家思想

7 . 培根指出：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以致没有一个帝国，没有一个教派，没有一个赫赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的“影响”主要是指

A．促进了欧洲社会制度的转型	B．奠定了中国古代文明古国的地位
C．推动了欧洲工业革命的发展	D．打破了世界各地彼此隔绝的状态

8 . 18世纪，欧洲出现“中国热”。伏尔泰把孔子的儒家学说看作他心目中的自然神论，认为这种以遵循自然规律为原则的“理性宗教”足以取代盛行于西方的带有迷信色彩的“启示宗教”。伏尔泰这样认为主要是为了

A．促进思想解放	B．为新教作舆论宣传
C．否定君主政体	D．推动中西文化交流

9 . 据古代中国典籍记载，所谓经络乃行血气、营阴阳、调虚实、应天道、决死生、处百病不可不通者也。《说文解字》曰：“五脏六腑之气血分流四肢也。”而英国生理学家哈维于1628年发表《心血运动论》，用实验方法证实了血液的循环运动。这实质上说明

A．古代中国医学重理论，近代西方医学重实用

B．古代中国医学启发了近代西方医学

C．前者重感性和经验，后者重科学实验

D．前者注重根治间接调理，后者针对表象直接救治