1 . 贞观初年，李淳风“通群书，明步天历算”，博得太宗赏识，成为将仕郎，入太史局。之后，他向太宗建议改制原黄道浑天仪，太宗诏命其即行研制，其于贞观七年研制成功。“算经十书”也是太史令李淳风与算学博士梁述奉唐高宗之诏注释的。这说明唐代（     ）

A．统治者决定着科技发展	B．科技发展体现君主意志
C．科技注重实际经验总结	D．阶层流动促进科技进步

2 . 伊拉斯谟在1511年出版的著作中，批评了老派语法教师执着于传授枯燥的拉丁文语法乃至用桦条抽打学生的教育方法，认为教师应该“引导”学生，在先上一堂简短的语法课后，就带学生接触原文，把原文像谚语一样刻在戒指或杯子上，用原文编笑话，让原文成为生活的一部分，从而逐渐理解“他读到的每一件事实和每一种思想的意义和力量”。这一主张（     ）

A．推动了民族国家观念的形成	B．符合了人文主义者的教育理念
C．拉开了西欧宗教改革的序幕	D．反映了启蒙思想家的理性追求

3 . 从十九世纪七十年代至二十世纪中叶，中国赴海外求学思潮大致经历了由表及里四阶段。这（     ）

十九世纪七十年代至1895年甲午战争	军事为主
1895年甲午战争至1905年	法政为主
1905年清末新政至1918年	工商为主
1918年新文化运动至二十世纪中叶	学术为主

A．反映出中国逐步沦入半殖民地半封建社会

B．说明了中国社会需求人才的变化

C．反映出中国人对社会面临问题的解决办法

D．回应了中国社会时代主题的变化

4 . 《管子》中提到“人与天调，然后天地之美生”；同时又提出“万物均，百姓平矣”。荀子说“天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。”这些看法反映（     ）

A．当时自然环境遭到了严重破坏	B．当时人们解决战乱纷争的思想
C．人们对自然已有了科学的认识	D．人们如何处理生产与环境关系

5 . 魏晋南北朝时期科学技术的疾进，使得秦汉时期已经领先于世界的地位得以继续保持。贾思勰的《齐民要术》，“齐民”即平民；“要术”指通过生产劳动的谋生之术；祖冲之设计制造的千里船，史载“于新亭江试之，日行百余里，时效俱佳，为时人称道”。据此可知，这一时期的科技研究（     ）

A．追求客观真理	B．依靠生产生活实践
C．印证天人合一	D．强调科技的实用性

6 . 公元前4世纪以后，在西亚、中亚和印度等地，曾出现希腊文化被当地民族利用和改造的现象。如阿波罗被认为是佛陀，赫拉克勒斯成了护法金刚，特洛伊的故事则成了印度、萨珊波斯艺术的主题。形成这一文化现象的主要原因是（     ）

A．丝绸之路促进东西方文化交融	B．亚历山大远征传播了希腊文化
C．亚洲文化具有开放包容的特点	D．希腊建立起环地中海商业霸权

7 . 1687年，牛顿的《自然哲学的数学原理》出版，提出万有引力与运动三大定律。因此有观点认为，如果人类不是以公历纪年，而是以人类发展中的重大事件纪年，就应该以1687年为元年。这种观点强调的是（     ）

A．人们对自然的认识取得革命性进展	B．宗教改革过程中文化教育得到发展
C．人应该更多的关注本身和现世世界	D．启蒙运动对人类社会发展影响巨大

9 . 明末徐光启、李之藻与传教士艾儒略、汤若望等人共同完成的《崇祯历书》，有效地促进了农业生产。明末清初的学者们通过翻译、编写书籍的方式，介绍、引进西方的火器技术和火器，如著名的红夷大炮就在军事战争中发挥过巨大的作用。这可用来说明明清之际（     ）

A．中西方文化实现了全面融合	B．学习西方文化成为社会思潮
C．科技承古萌新源于文明交流	D．中国科技文化在交流中发展

10 . 1977年文艺著作大量出版，其中一本叫作《哥德巴赫猜想》，介绍数学家陈景润在困难的处境下刻苦钻研，使人民反思过去，引起社会强烈反响，这件事（     ）

A．加快了科学技术的快速发展	B．弘扬了自力更生的时代精神
C．助推了文艺领域的拨乱反正	D．推动了大量文艺作品的出现