3 . 有史籍云：“板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。”对材料“板印”或“活板”的解读，正确的是（     ）

A．板印技术从五代就开始使用	B．板印印刷在唐朝已相当普及
C．活板最早使用的是金属活字	D．活板是印刷术一次质的飞跃

4 . 鸦片战争后，魏源对老子的思想进行了新的诠释。他认为老子之“无为”是“乃不治以治之”，其“无为”不是“枯坐拱手”，体悟老子的“无为”思想如同《易》《诗》一样可知“诗人之所发愤”“作者之所忧患”，并主张将此体悟与“革虚而之实”相结合，做到“去伪、去饰、去畏难”。这反映出魏源（       ）

A．肯定儒道思想的历史价值	B．肯定了人与自然争胜的必然性
C．唤醒国人革新政治的意识	D．根植传统探求当下的经世之道

5 . 甲午战后，严复将“尚力”放置在与天争胜的高度，“力”成为“天演”孕化万物的起因。1915年，陈独秀认为“抵抗力”是“尚力”的表现形式，“万物之生存进化与否，悉以抵抗力之有无强弱为标准。”上述观点的目的都是（     ）

A．寻求救国途径

B．宣传进化理论

C．批判传统文化

D．营造维新氛围

8 . 时间轴能帮助我们厘清历史发展脉络。下列时间轴梳理的主题最可能是（     ）

A．新文化运动的开展	B．五四爱国运动爆发
C．马克思主义的传播	D．中国共产党的诞生

10 . 1902年，梁启超发表了《论小说与群治之关系》。在书中，他指出中国传统小说是“中国群治腐败之总根源”；“欲新一国之民，不可不先新一国之小说”，“故欲新道德，必新小说……乃至欲新人心，必新小说”。据此可知，梁启超旨在（     ）

A．批判传统文化	B．推行维新变法
C．发起文学革命	D．推动社会改良