材料一 1895年，法国摄影师卢米埃尔兄弟拍摄世界第一部电影《火车进站》，将铁路交通与电影内在的相似性，置于城市的场景中，将工业化、现代化的真实城市与速度、电影、城市融为一炉。1896年上海放映了“西洋影戏”，这是中国第一次放映电影。1908年西班牙商人雷玛斯在上海虹口搭建了第一座电影院——虹口大戏院。此后北京及内地，电影放映日益增多。“默片”时代，由卓别林担任主角的美国电影在中国颇受欢迎，《摩登时代》中，卓别林以滑稽、幽默的艺术形象，塑造工人成为大机器生产中的一颗螺丝钉，带给人们无尽的欢笑和泪水，更留下对社会弊端的无情戏谑和讽刺。由于外国影片输入中国，多具文化侵略的性质，引起我国一部分知识分子摄制“中国影片”的愿望。从1896年到1932年，中国本土电影从无到有，获得了长足进展。20世纪30年代以来，随着抗日救亡运动的深入发展，国产爱国影片的影响不断扩大，改变了以上海为中心的中国电影业传统分布状况，并对战后中国电影及其文化面貌带来较为深远的影响。
——摘编自刘艳《民国时期上海电影业》
材料二 新中国成立后，原本在中国占据主导地位的美国影片逐渐退出中国大陆市场，与此同时，引进的苏联影片风靡一时。苏联电影叙事大多贴近中国的时代发展诉求，为中国共产党的执政实践提供注解，激发民众投身工业化建设的爱国热情，借助电影寓教于乐的功能对广大民众进行思想政治教育。1956年苏共二十大后，中苏两国产生了思想分歧，最终演变成中苏关系恶化，苏联电影在中国逐渐走向衰落，到20世纪60年代初，中苏两国电影文化的交流几近停滞。
——摘编自揭祎琳《新中国成立初期美苏影片的历史交接》
材料三 十一届三中全会后，国家着手改革电影发行放映体制。1979年，国务院批转文化部、财政部《关于改革电影发行放映管理体制的请示报告》，恢复了早已被破坏的电影发行放映体制；1992年，中共十四大确立了社会主义市场经济体制目标后，电影发行体制进入全面改革的新时期；1995年，广电部发布《关于改革故事影片摄制管理工作的规定》，将中国的电影业从传统的计划经济体制推向市场经济体制；进入21世纪，中国电影业实施加快开放策略，有力地推动了中国电影的产业化和数字化。
——摘编自唐榕《新中国60年电影体制与电影市场之发展流变》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出十九世纪末中、西电影业兴起的异同，并归纳近代中国电影业发展的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，评述二十世纪50、60年代中国电影业的变化。
(3)根据材料三并结合所学知识，简析新时期以来推动中国电影业发展的主要因素。
材料一 讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。
——（宋）王应麟《三字经》
“汉之传谥，常为孝者，以常有天下，令宗庙血食也。”
——《汉书·霍光传》
材料二 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。己所不欲，勿施于人：行有不得，反求诸己。
——（宋）朱熹《白鹿洞书院揭示》
材料三 中国“五四”新文化运动的倡导者之一、著名思想家钱玄同曾在文章中写道：“我将此文看了一遍，更恍然于共和与孔经是绝对不能并存的东西，如其要保全中华民国，惟有将自来的什么三纲五伦、礼乐、政刑、历史、文字，‘弃如土苴’。”
——钱玄同《姚叔节之孔经谈》
(1)根据材料一，概括儒家的核心思想。并结合所学知识分析儒家思想对汉朝统治者治国的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析宋朝书院进行儒家伦理思想教育所产生的社会影响。
(3)根据材料三并结合所学知识，评述钱玄同对传统文化的态度。
海南是我国最年轻的省份和最大的经济特区，海南建省具有重要的经济和政治意义。
材料一
“琼州孤悬海外，当民国之最南，其海峡之最狭者，亦内地口岸隔十八里（应指海里），万一不能关照，失去琼州，则高、廉、雷等府及广西之太平等处都有危险。今为边防起见，宜将琼州另立一省。其五指山内黎峒所未开辟之地，则移广东八府之人以实之，则琼州或可自守矣。况且琼州有一榆林港，极合军港之用。此港为欧亚航路所经地，如建为军港以守之，则不特可以因中国之门户，且可以控制南洋一带。至于实业，则琼州四面滨海，海物甚……若为外人所占，则大利外溢，遗患无穷……今陈君倡议设法保卫琼州，琼全则粤全，诚急务也。”
——孙中山（1912年）
材料二建国后，对如何建设海南，党和政府在不同时期提出了不同的方针。
“加强防卫，巩固海南。”
——毛泽东（1953年）
“我们决定开发海南岛，利用天然气还可以带动其他行业。这里铁矿丰富，可以发展钢铁工业。”
——邓小平（1984年）
“在海南实行特殊经济政策，建立经济管理新体制，把海南岛建成全国最大的经济特区，是贯彻沿海经济发展战略，进一步扩大对外开放的重要措施，具有为深远意义。”
——国务院《关于海南岛进一步对外开放加快经济开发建设的座谈会纪要》（1988年）
“充分发挥海南的区位和资源优势，建设海南国际旅游岛……对全国调整优化经济结构和转变发展方式具有重要示范作用。”
——国务院《关于推进海南国际旅游岛建设发展的若干意见》（2010年）
（1）根据材料一并结合所学知识，概括孙中山主张在海南建省的理由及国内背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出建国后党和政府对海南发展规划的变化并加以评析。
4 . 阅读材料，回答问题。
材料一
从七十年代末起，我多次说，应当对国内国外几次影响很大的革命，包括法国革命、俄国革命、辛亥革命等重新认识、研究、分析和评价，应该理性地分析和了解革命方式的弊病，包括它给社会带来的各种破坏。……革命确实有巨大的破坏力量，它可以改变人们的存在方式，但是，以为革命可以解决一切问题，确实是一种幼稚病。……没有看到“革命化”与“现代化”之间有非常复杂的关系，特别是其中矛盾和冲突的地方，这一点似否还没有人仔细地谈过，但却是一个非常需要研究探讨的问题。……自我调整和自我完善并不是消极的而是一种改良、改革，就是和平进化。……自我调整和自我完善，不是关门主义，而是和世界沟通的调整和完善。它是对各种关系包括政治、经济、文化关系逐步进行改良。它需要一个日积月累、较为缓慢和长期的进程
——李泽厚、刘再复《告别革命》
材料二
国内某些新潮作家……这些人鼓吹“告别革命论”，否定中国革命的历史意义，极力渲染“革命不如改良，改良不如渐进”的观点。在他们眼里，革命等同于破坏，只有改良才能以最小代价获取最大成果。
——王朝柱
结合中国近现代史，评析材料中关于“革命与改良”的观点。（要求：围绕材料中的某一种观点展开评论，举例论证不少于2例，，史论结合）
材料 中国最早的成文乡里自治制度是北宋时期陕西蓝田吕大均制定的《吕氏乡约》,由士绅起草法则,其宗旨意在使邻里乡人“德业相劝,过失相规,礼俗相交,患难相恤”。明成祖时，“表章家礼及《蓝田吕氏乡约》，列于性理成书,颁降天下”。时任巡抚、右金都御史的王阳明在1518年颁布了《南赣乡约》,影响最大。清朝时，乡约由礼部管辖,单纯用来司教化,以宣讲圣谕为主。雍乾年间数次颁布命令,除宣讲圣谕、公事礼节之外，禁止官员与本地士绅的一切私相交往及馈送，“生员不许纠党多人,立盟结社,把持官府,武断乡曲”,非特殊情况,不许士绅介入里甲、乡地、保甲等各类乡役组织,违者严惩。
1861年,冯桂芬在《校邠庐抗议》中，主张略取宋明乡约宗法制度，兼仿西洋地方自治之义，建议以乡族为政治基础，达到管教养卫的目的。冯桂芬的这些观念直接影响了后来改革变法论者的自治主张。
——摘编自张宪文、张玉法主编《中华民国专题史》
(1) 根据材料,概括指出中国古代乡约制度的变化。
(2) 根据材料并结合所学知识,评述冯桂芬乡约制度思想。
| A．它是我国传统文人画的代表，蕴含了格物致知的理学精神 |
| B．这种绘画风格注重意境的表达，是士大夫独特的审美情趣 |
| C．绘画反映出我国棉纺织业发达，已经出现了资本主义萌芽 |
| D．该作品体现了小农经济下普通民众勤劳安宁的生活状态 |
