2 . 忽必烈即位以后，元廷围绕科举兴废问题曾展开反复讨论。成宗、武宗时一再议“科举事”，但无结果。元中期官方编纂的法令文书《通制条格》载：“学秀才的，经学、词赋是等。经学说的是修身、齐家、治国平天下的勾当，词赋的是吟诗、课赋、作文字的勾搭……自隋唐以来，取人专尚词赋，人都习学的浮华了……俺如今……专立德行明经科明经内‘四书’‘五经’，以程子、朱晦庵注释为主。是格物、致知、修己、治人之学。这般取人呵，国家后头得人才去也！”。对此材料解读不正确的是（ ）

A．反映了科举制演进过程中“词赋与策论、经义之争”

B．朱熹编“四书”，作《四书章句集注》成为取士标准

C．专立德行明经科，尊崇程朱理学，推动了理学北传

D．元朝恢复科举制，为国家选拔出了大量高素质人才

3 . 李大钊在1919年4月的《每周评论》上写道：“《共产党宣言》的要旨在主张阶级战争，要求各地劳工联合”；同年9月发表的李大钊《我的马克思主义观》写道：“现在世界改造的机运已经从俄、德诸国闪出了一道曙光。”以下各项，对材料解读正确的是
①十月革命促进了马克思主义在中国的传播
②马克思主义理论促成了新文化运动的发生
③中国先进知识分子确立了马克思主义信仰
④认识到马克思主义必须和工人运动相结合

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

4 . 江陵张家山汉墓《二年律令》中规定：“子告父母，妇女告威公，奴婢告主，主父母妻子，勿听而弃告者市。（杀头）”下面对材料解读最准确的是

A．体现了《二年律令》是礼法结合的典范

B．反映了儒家思想逐步融入法典，礼法结合

C．材料说明了汉代女子的社会地位低下

D．材料体现出汉代法律实行严刑酷法

5 . 从不同角度来解读历史概念，有助于形成较为全面的历史理解。下表从三个维度解读了某一历史概念，它是

历史概念：
角度1：形体上，人的生理结构与天同类。	角度2：意识上，人的道德情感源自上天。	角度3：政治上，君主权力源自上天赐予。

A．三纲五常

B．天人合一

C．道法自然

D．格物致知

6 . 17-18世纪，西方出现很多汉语借词。对以下信息解读正确的是

A．西方语言文字以中国的汉文为基础	B．当时政府重视对外宣传中国的文化
C．中西文化的交流呈现单向度的特点	D．中国文化和产品对欧洲具有吸引力

7 . 但丁在《神曲》中把市民阶级的代表贝亚特里丝描绘成引领天堂之门的向导，这种艺术构思增强了祛除教皇神圣魅力的符号作用，象征着世俗之人同样具有自主升入天堂的能力。对材料信息解读正确的是

A．体现了资本主义进一步发展	B．反映了市民阶层的政治诉求和民主愿望
C．严重动摇了罗马教会的统治	D．包含了信徒人人平等的现代市民宗教观

8 . 对以下材料所反映的主张解读准确的是

“人之性恶，其善者伪也。” “起礼仪、制法度，以矫饰人之性情而正之，以扰化人之性情而导之。”

A．老子将万物本原归结为“道”	B．孔子主张“性本善”“有教无类”
C．法家主张以法为工具管理国家	D．荀子从人性出发，主张隆礼重法

9 . 关于鸦片战争中国战败的原因，林则徐解释为“器不良”“技不熟”。当代史学家陈旭麓则认为是“因社会落后而政治腐败，因政治腐败而武器陈旧”。对此不同认识解读准确的是

A．二者阶级立场相同，但观察角度不同所造成

B．林则徐作为鸦片战争的亲历者，认识更准确

C．林则徐的观点符合当时学习西方的认知水平

D．史家与事件无利害关系，结论不带主观因素

10 . 对此解读正确的有

①要求打破等级秩序   ②带有“举贤”思想   ③追求自由平等公正   ④背离礼治法治主张

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④