1 . 新文化运动的狂飙不仅猛烈冲击了以儒国为轴心的文化传统，而且更重要的是一场现代价值的重建运动。新文化运动中能够体现现代价值的核心内容是（     ）

A．民主科学

B．中体西用

C．克己复礼

D．三纲五常

2 . 齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡（   ）

A．克已复礼，人们应贵贱有序	B．仁者爱人，理解和体贴他人
C．政在爱民，国君要严于律己	D．忠孝有道，人际关系要和谐

3 . 陆九渊认为，“理”不需要到身心以外的事物上去寻找,“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,心就是天地万物的渊源。他提出求理的方法是（     ）

A．格物致知

B．心即理也

C．发明本心

D．致良知

4 . 战国时《管子》中有：“事督乎法，法出乎权，权出乎道。”《荀子》中说：“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”。这体现了当时

A．兼并战争下各派思想激烈交锋	B．社会转型思想文化趋于融合
C．法家思想被各诸侯国普遍采用	D．儒家思想已经成为主流思想

5 . 康有为认为，“仁”是一种原动力，蕴于万物之中，它不仅包括人道，还包括人性的存在，其本质已经抹除了人为的政治差距以及导致人类分裂和不平等的社会阶层。据此可知，康有为

A．借助儒学宣传平等思想	B．反对封建君主专制
C．主张学习西方政治制度	D．批判封建伦理道德

6 . 17世纪时，德国媚法之风盛行，法国文化的痕迹随处可见；到了18世纪末19世纪初在康德、歌德等人努力下，德国在哲学、文学等方面取得了丰硕成果，以致历史学家答兰克鼓吹道“德 国人是奉上帝之命去发展与法国人完全不同的文化和政治制度”。这一变化说明德国

A．工业化促进了文化事业的繁荣	B．开始成为启蒙运动的中心
C．启蒙运动促进了民族意识增强	D．十分不满法国文化的入侵

7 . 无数儒家先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的一组是（　　）
甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下为一家，中国犹一人”。
乙：“工、商皆民生之本。”“天下为主，君为客”。
丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”。
丁：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”。

A．朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲

B．程颐、朱熹、李贽、黄宗羲

C．王守仁、黄宗羲、董仲舒、顾炎武

D．王夫之、程颢、王守仁、顾炎武

8 . 康有为称严复“译《天演论》为中国西学第者也”，并发出“眼中未见有此等人”的赞叹。这一赞誉主要是基于严复

A．明确反对专制，主张君主立宪	B．借助进化论宣传维新思想
C．托古改制，指出中国未来之路	D．呼吁民众自强以救亡图存

9 . 中国的杂交水稻制种技术不断取得突破，为世界农业科技作出重大贡献，被誉为“杂交水稻之父”的是

A．邓稼先

B．钱学森

C．杨利伟

D．袁隆平

10 . “要以民主与科学的标准挑战中国的政治与思想传统…所有习俗、制度、风俗、圣贤教训都应重新被评估。”提出上述主张的是

A．资产阶级维新派	B．太平天国运动的领导者
C．新文化运动的倡导者	D．洋务派