材料一 翁仕朝（1874—1944），一位乡村塾师，世居香港，历经英国殖民扩张、日本攻陷香港等重大世局之变，始终秉持志节，期望政治清明、民族独立和国家富强，充满着时代赋予的家国情怀。
翁氏对于世界地理颇有浓厚兴趣，出于其手编亲辑之简明著作为《天下寰球中外交通分五大洲图》，简明清晰，并系史志……了解世界，求取新知，自以阅览世界地志为重要入手，自鸦片战争时期，魏源、徐继畲、梁廷楠、姚莹等均循此途，当知知书儒生多具共同意趣，翁氏遗留著作，惟此一种最有贡献。
——王尔敏《儒学世俗化及其对于民间风教之浸濡》
（1）据材料一并结合所学知识，指出翁仕朝和魏源等人具有怎样的“共同意趣”。材料二 魏源（1794-1857年），清末思想家、史学家、文学家。原名远达，字默深，湖南邵阳人。道光进士。官高邮知州。从刘逢禄学《公羊春秋》，与龚自 珍同属主张“经世致用”的今文经学派。鸦片战争时，入就两江总督裕谦幕，参与浙东抗英战役。痛愤时事，1842年（道光二十二年）成《圣武记》。又受林则 徐嘱托，据《四洲志》和中外文献资料，编成《海国图志》。主张“师夷之长技以制夷”，学习西方技艺，制造枪炮、轮船，加强海防，抵抗外国侵略。提倡办民用 工业，要求改革漕运、盐法，减轻赋税，兼顾商人利益。强调“变古愈尽，便民愈甚”。对后来思想界有相当影响。主张“及之而后知”，“知”从“行”中来，坚 持“以实事程实功，以实功程实事”，抨击理学家的“心性迂谈”。诗文风格遵劲。
（2）据材料二并结合所学知识，概括魏源思想的历史影响。材料一 机房织造不用手足，其机动以火烟，可代人力。以羊毛与棉花纺成洋布、大呢、羽毛皆自然敏速。道光十八年，……棉布计银万有二千四百万两，棉线计银二千七百六十万两，……一年运出之货价银二万一千六百四十万有余两。……其广推贸易之法，有火轮船航河驶海，不待风水。又造辘路，用火车往来，一时可行百有八十里。虞船货之存失不定，则有约人担保之，如担保一船二万银，则预出银八百员；船不幸沉沦，则保人给偿船主银二万两。
——魏源《海国图志·卷五十一·英吉利国广述上》1842年
（1）归纳材料一的历史信息。作者介绍这些信息的主要意图是什么？
材料二 19世纪六七十年代清政府开展“王朝中兴”的部分措施：
1861年，设置总理各国事务衙门，负责掌管对外事务。
1861年，曾国藩创设安庆内军械所，引进西方机器和技术，制造近代武器。
1862年，同治帝正式批准成立“京师同文馆”，学员学习汉文外，主要学习外文。
1872年，李鸿章在上海筹办轮船招商局，开展轮船航运业务，后改为商办。
1872年至1875年间，每年向美国派遣30名幼童留学。
1879年，于天津和大沽之间铺设中国第一条电报线路，1881年开设电报总局。
（2）据材料二，概括清政府“王朝中兴”措施的主要特点，分析这些措施对中国社会产生的积极影响。
材料三 今欲强中国，存中学，则不得不讲西学。……西学必先由中学，亦犹是矣。外国各学堂，每日必诵耶苏经，示宗教也；小学堂先习蜡丁文，示存古也；先熟本国地图，再览全球图，示有序也；学堂之书，多陈述本国先君之德政，其公私乐章，多赞扬本国之强盛，示爱国也。如中士而不通中学，此犹不知其姓之人，无辔之骑、无柁之舟，其西学愈深，其疾视中国亦愈甚，虽有博物多能之士，国家亦安得而用之哉？
——张之洞《劝学篇》1898年
（3）材料三的核心思想是什么？概括其主要观点。
材料 1917—1937年苏俄研究主题统计简表
| 类别 | 文章总篇数 | 研究主题 | 文章篇数 |
| 政治类 | 978 | 苏俄革命 | 96 |
| 政治制度 | 77 | ||
| 政治组织 | 34 | ||
| 政治人物 | 61 | ||
| 政治思想 | 76 | ||
| 政权 | 201 | ||
| 政党 | 139 | ||
| 军事、国防 | 70 | ||
| 外交 | 150 | ||
| 法律 | 74 | ||
| 经济类 | 1334 | 财政 | 49 |
| 工业 | 110 | ||
| 农业 | 235 | ||
| 商业 | 13 | ||
| 外贸 | 66 | ||
| 计划经济 | 314 | ||
| 消费协作 | 134 | ||
| 新经济政策 | 65 | ||
| 银行货币 | 51 | ||
| 综合 | 297 | ||
| 社会生活类 | 323 | 儿童 | 15 |
| 妇女 | 104 | ||
| 工人 | 26 | ||
| 农民 | 38 | ||
| 青年 | 9 | ||
| 综合 | 131 | ||
| 教育 | 262 | ||
| 思想 | 69 | ||
| 文化 | 297 | ||
| 中国与苏俄 | 216 | ||
| 总数 | 3479 | ||
中国知识界苏俄研究趋势图
——摘编自齐廉允《中国知识界对“苏俄道路”的认知（1917—1937）》
根据材料并结合所学知识，指出1917—1937中国知识界研究苏俄的基本趋势及主题，并说明原因。
（1）上述三幅图反映了14世纪以来欧洲历史上的三次思想解放潮流，分别是指哪些历史事件？它们能够兴起的相同根本原因什么？
（2）图一作品的作者是谁？图一反映的运动的核心思想是什么？
（3）图二马丁·路德拉开运动序幕的事件是什么？这场运动有何影响？
材料一 自中世纪以来，人们的天赋理性一直受到宗教神权和世俗王权的控制和压抑，现在，要以哲学的名义把人的理性呼唤出现，恢复它的合法权利，要在批判中倡导理性这种新的思绪方式，确立起理性至高无上的地位。伏尔泰在给友人的信中写道：“理性的时代已经到来”，“这个时代要求确认以理性来反对种种想象和别的时代的偏见，并取得胜利”。启蒙思想家真诚地启发民智，要把潜藏于每个人自身之中的理性召唤出来，挣脱任何外在权威的束缚，使人类走出不成熟的依附状态，成为敢于运用自己理性的独立的和自由的人。
——李宏图《十八世纪法国的启蒙运动》
材料二 伏尔泰的思想，渗透着一个理想——自由。他认为，如果一个人没有法律的保护，他所拥有的一切随时都可能被剥夺和窃取，那么，个体自由便荡然无存。在无政府状态下，社会陷入混乱，法律任由暴力与阴谋践踏，公民的自由就像无根的浮萍，而国家要强大必须“使最高权力巩固强化，无人非议”。“最高权力”就是王权。同时，为实现自由，还要依靠宗教对那些“隐蔽的罪行”进行制裁。伏尔泰认为，当身份、地位、财富、职业的不同人平等地服从法律，每个人的自由也就得到了保障。伏尔泰的自由观，不仅成为法国民众与现实的不自由进行斗争的精神，还为后人思考自由提供了典范。
——卢少鹏《论伏尔泰的自由观》
材料三 卢梭认为，既然人民主权是全体人民的公共意志，每一个人也就享有主权，同时也必须服从主权。如果有人不服从，社会契约就强迫他服从。
——吕一民《法国通史》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明法国启蒙运动兴起的背景。
（2）根据材料二和三，概括伏尔泰和卢梭的基本思想。
材料一：魏源在《海国图志•序》中指出：“不善师外夷者，外夷制之。”夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”又说，“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”
材料二：1898年，张之洞发表的《劝学篇》中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内。”宣传“民权之说，无一益而有百害”，他提倡“中学为体，西学为用”。、
材料三：新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之图固”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”
材料四：李大钊指出：俄国（十月）革命，“是立于社会主义土之革命”，是“世界人类全体的新曙光”。他号召人们向俄国学习。
请回答：
（1）比较材料一、二指出，在认识近代中国所面临形势的问题上，二者有何不同？
（2）材料三较之材料一、二，其内容进步在哪里？依据材料回答新文化运动的主要内容。
（3）材料四与材料三有什么联系？又有什么重大影响？
（4）上述四则材料有何共同特点？
材料一、古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义……三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。
——《史记孔子世家》
材料二、二程说：“凡眼前无非是物，物物皆有理，如火之所以热，水之所以寒；至于君臣父子间皆是理。”所以，二程的“理”也包括自然之理。而且程朱理学不仅讲“理”，还讲“即物穷理”。这些思想对后世科技的发展影响很大。刘完素的《伤寒直格方》开头第一句便是“习医要用直格”。李时珍在《本草纲目凡例》中也说：“（本草）虽曰医家药品，其考释性理，实吾儒格物之学。”
——摘编自乐爱国《儒家自然观对中国古代科技的影响》
材料三、如图为清代郑板桥的《墨竹图》，画中题诗为：
“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”
请回答：
（1）据材料一，孔子以儒家的哪一主张作为标准对古诗进行了删减，并指出其主要目的。结合所学知识，文中的“诗”在中国古代文学史中居于怎样的地位？
（2）依据材料二，概括“对后世科技的发展影响很大”的程朱理学思想有哪些？并结合所学知识举例体现宋代所取得的科技成就。（至少两例）
（3）材料三中的《墨竹图》代表中国古代绘画的哪一表现形式？其突出特征是什么？画中的题诗反映了儒学所推崇的哪一思想内涵？
（4）综合上述材料，我们今天应如何对待以儒学为代表的中国传统文化？
材料一 是时天子问匈奴降者（投降的人），皆言匈奴破月氏王，以其（月氏王）头为饮器，月氏遁逃而常怨仇匈奴，无与共击之（匈奴）。汉方欲事灭胡（匈奴），闻此言，因欲通使（月氏）。道必更（经过）匈奴中，乃募能使者。骞以郎应募，使月氏。
——摘自《史记·大宛列传》
材料二 开凿于初唐的莫高窟第323窟绘有张骞出使西域图。该图讲述的故事是汉朝军队击败匈奴，获得两尊金人，却不知道这是什么神，皇帝派张骞出使西域，寻访金人的来历。
——摘编自沙武田《角色转换与历史记忆——莫高窟第323窟张骞出使西域图的艺术史意义》
材料三 2015年底，江西省南昌市汉武帝之孙海昏侯刘贺墓的发掘震动全国。墓中出土了有孔子画像、生平故事的屏风和竹书《论语》等珍贵文物上万件。
（1）材料一中“天子”是谁？“骞以郎应募，使月氏”的目的是什么？材料一《史记》的作者是谁？该书的历史地位如何？
（2）材料二中张骞出使西域的目的是什么？张骞出使西域有哪些历史意义？
（3）材料三中出土文物反映了墓主人喜好什么思想？这可能与汉代哪一项政策有关？该政策带来了什么影响？
材料一 翁氏对于世界地理颇有浓厚兴趣，出于其手编亲辑之简明著作为《天下寰球中外交通分五大洲图》，简明清晰，并系史志……了解世界，求取新知，自以阅览世界地志为重要入手，自鸦片战争时期，魏源、徐继畲、梁廷楠、姚莹等均循此途，当知知书儒生多具共同意趣，翁氏遗留著作，惟此一种最有贡献。
——王尔敏《儒学世俗化及其对于民间风教之浸濡》
材料二 孙逸仙，想报仇，行革命，灭满洲。数十年，不变志，以三民，为主义……前者仆，后者继，不自由，枉人世。若学买卖，是为商家，有人办丝，有人办茶……中国所用，多是洋货，利归外国，每年甚多。
——翁仕朝授课教材《新三字经》《三、四、五字书》（20世纪初）
材料三 民国政府纪念期，列明以后：正月一号，南京政府成立纪念。二月一号，北京宣布共和纪念（五月）九号，条约（廿一条）国耻纪念（八月）廿九号，《南京和约》国耻纪念。九月七号，《辛丑条约》国耻纪念。
——翁仕朝手稿（20世纪30年代）完成下列要求：
（1）据材料一并结合所学知识，指出翁仕朝和魏源等人具有怎样的“共同意趣”，并分析这种“意趣”对近代中国社会产生的影响。（2）据材料并结合所学知识，就翁仕朝的家国情怀提炼观点，并从内涵和成因方面进行论证。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右）
材料一 武人出身的宋太祖对文化的重视超过其他所有的开国皇帝。宋代学校教育异常发达，京师设有国子学、太学等，另有专业性很强的武学、律学、算学、画学、书学、医学。除了官办学校之外，私人讲学授徒亦蔚然成风，其中以书院的兴盛最为引人注目。当时学术空气相当自由，学术环境也是非常宽松的。活字印刷术的发明是偶然的，但它确实又寓于两宋社会尊重科技、重视科技氛围的必然之中。在漫长的中国封建时代，宋代是经济发展迅猛的时期，在农业、手工业、商业等方面都取得了突出的、引人注目的成就。
——据《重新认识宋代历史》《宋朝历史》整理
材料二 中外重大发明所占比重的发展趋势图
材料三 科学不仅刷新了我们的世界图景，也刷新了我们的日常生活。……然而，在科学成功的背后，我们必须看到一个潜在的危险正在显露出来；人类通过大规模地开发大自然，虽然掌握了更高的能量，有了支配自然界的能力，但却动摇了人类生存的根基。
——摘自吴国盛《科学的历程》
请回答：
（1）根据材料一，归纳宋代科技高度发达的主要原因。结合所学知识分析1500年后西方重大发明所占比重超过中国的原因。
（2）怎样理解科学“动摇了人类生存的根基”？如何应对这种“潜在的危险”？
